2米貼金銅地藏鑄造廠-貼金銅地藏鑄造廠-鼎泰雕塑
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河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
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商品介紹
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材質(zhì) 銅
是否進口 是
類別 其他
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源 否
工藝 純手工
加工定制 是
品牌 鼎泰雕塑
風格 新中式
造型 其他
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 13746936
商品介紹
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營:銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等
貼金銅地藏
據(jù)《地藏本愿經(jīng)》卷上所載,地藏菩薩的本緣有四︰(1)于過去久遠劫前為大長者之子。因見師子奮迅具足萬行如來之相好莊嚴,乃發(fā)愿在盡未來際不可計劫,度脫六道罪苦眾生,以證得此相。(2)于過去不可思議阿僧祇劫為一婆羅門女。因欲救亡母脫離惡趣,乃設供修福。并立誓在盡未來劫,普度罪苦眾生。(3)于過去久遠劫時為一國王。因見國內(nèi)人民多造眾惡,乃誓愿救度一切罪苦眾生皆至菩提,自己始。(4)于過去久遠劫時為一女子,名光目。因欲拯救在地獄受苦的亡母,故誓愿濟度一切罪苦眾生。待彼等后,始成正覺。
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的瑞獸為坐騎的,名號曰:“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子,二人后來皆隨金喬覺出家,九華山成了地藏道場后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿,故而?,F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形象如下:(一)檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結甘露印,專門救助地獄道眾生。(二)寶珠地藏,左手持寶珠,右手結甘露印,專門救度餓鬼道。(三)寶印地藏,左手持錫杖,右手結如意寶印,專門濟度道。(四)持地地藏,左手持金剛幢,右手結施無畏印,專門濟度阿修羅道。(五)除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
深山苦修的地藏比丘,若干年后被當?shù)厥考澲T葛節(jié)游山時發(fā)現(xiàn) 。地藏王菩薩銅佛見此和尚住石洞茅蓬,破鍋殘粒中滲有白土,生活異常清苦。得知是新羅王族遠來中國求法,諸葛長者發(fā)心倡議為他修建道場。九華山主姓閔;家財甚富。地藏王菩薩銅佛
據(jù)載,地藏顯神通力,袈裟一披,蓋盡九華,於是閔公將整個九華山全部布施供養(yǎng)。閔公為地藏,其子也隨地藏比丘出家,法名道明,為地藏的侍者?,F(xiàn)在所見的地藏菩薩像,兩旁有一老者及少年比丘,地藏王菩薩銅佛像、浙江批發(fā)黃銅彌勒佛,即閔公父子。
據(jù)《地藏本愿經(jīng)》卷上所載,地藏菩薩的本緣有四︰(1)于過去久遠劫前為大長者之子。因見師子奮迅具足萬行如來之相好莊嚴,乃發(fā)愿在盡未來際不可計劫,度脫六道罪苦眾生,以證得此相。(2)于過去不可思議阿僧祇劫為一婆羅門女。因欲救亡母脫離惡趣,乃設供修福。并立誓在盡未來劫,普度罪苦眾生。(3)于過去久遠劫時為一國王。因見國內(nèi)人民多造眾惡,乃誓愿救度一切罪苦眾生皆至菩提,自己始。(4)于過去久遠劫時為一女子,名光目。因欲拯救在地獄受苦的亡母,故誓愿濟度一切罪苦眾生。待彼等后,始成正覺。
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的瑞獸為坐騎的,名號曰:“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子,二人后來皆隨金喬覺出家,九華山成了地藏道場后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿,故而?,F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形象如下:(一)檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結甘露印,專門救助地獄道眾生。(二)寶珠地藏,左手持寶珠,右手結甘露印,專門救度餓鬼道。(三)寶印地藏,左手持錫杖,右手結如意寶印,專門濟度道。(四)持地地藏,左手持金剛幢,右手結施無畏印,專門濟度阿修羅道。(五)除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
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公司名稱 河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
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網(wǎng)址 http://www.dingtaidiaosu.com
地址 河北省保定市