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現(xiàn)在家譜其實挺多的，不過我參與的都是旗人譜書，對民人的我不是特別了解，不過無論如何，現(xiàn)在家譜的存留量是很大的，雖然被建國后的運(yùn)動毀了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但是留存下來的還是很多的，而且好像南方漢人的譜留的比北方的好，這是我個人的感覺。僅上海圖書館收藏的家譜就達(dá)11700種，10萬余冊，新家譜已達(dá)1400多種。不過說到底，家譜是一家的私1密，有的不僅僅是不與外人道也，甚至本家想要看看家譜都有困難，所以題主要知道，很多東西你沒見過，但是其實都是存在的。

家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓(xùn)族規(guī)大量反映了封建宗法社會道德的資料?！爸揖薄ⅰ靶⒂H” 是中國封建宗法的主體。進(jìn)人文明社會以后，隨著文化發(fā)展，生產(chǎn)力水平提高，人類的文明程度越高．所應(yīng)記載的內(nèi)容就越多。宋代歐陽修在《衡陽漁溪王氏譜序》中說：“余惟族譜之作，所以惟其本、聯(lián)其友，而尊尊親親之道存焉?！?主張修譜是為了對族人進(jìn)行尊親之道的教育。在字輩譜中也體現(xiàn)“忠君”、“孝親” 的道德。如江西靖安然氏的“延歲約用，惟君仕見”，九江田氏的“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”。家訓(xùn)族規(guī)中的道德尤為明顯，如《增修皖江世系孔氏支譜》共列家訓(xùn)9條有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、冠、錯、喪、祭等處世禮儀，充分體現(xiàn)封建宗法社會道德和嚴(yán)格的等級制度。

家譜的頭一項內(nèi)容就是“姓氏考” 或“姓氏源考” 等，要明確考定家族得姓來由，祖先何許人。新家譜必須充分反映社會時期和民主革命時期，各族人民進(jìn)行革命斗爭，建設(shè)祖國，創(chuàng)造新生活的事跡，突出家譜的時代特點和家族特點。宋以前家譜存世較少，姓氏源考相對難一些，明清時代存世的家譜較多，姓氏源考相對容易。新修家譜中有一種傾向，由于尋根熱的影響，不少家譜的姓氏源考都追溯到古代帝王，考證起來更加困難，應(yīng)認(rèn)真考證，反復(fù)核實，實事求是。歷代修譜存在亂認(rèn)祖先，偽冒1名族，攀附顯貴，仿造世系，隱惡書善的通病，而且偽1證之風(fēng)盛行，這就需要花一番工夫考證核實。