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中國(guó)家譜源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于母系氏族社會(huì)，這就是最原始的口傳家譜和結(jié)繩家譜。進(jìn)人文明社會(huì)以后，出現(xiàn)了文字，商代的甲骨文和青銅銘文。王室統(tǒng)治階1級(jí)實(shí)行分封世襲制，為了適應(yīng)分封世襲政治制度的需要，對(duì)王室世系和血緣親疏關(guān)需要進(jìn)行記載，用甲骨文和青銅銘文記載王室世系，就是古代最早的文字家譜。在周代，統(tǒng)治者十分重視家譜的編修專設(shè)小吏編修和管理家譜，是中國(guó)歷史官修家譜的開(kāi)端。時(shí)期，家譜得到了發(fā)展，記述范圍和體例有了新的變到魏晉南北朝，家譜繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了修譜高潮。隋唐時(shí)掀起第二個(gè)新高潮，新興統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，積極推崇家譜，使家譜出現(xiàn)空1前繁榮的興旺景象。到宋元時(shí)民間私修家譜十分盛行，幾乎家家戶戶都在修譜。明清時(shí)家譜內(nèi)容更加豐富，體例更加完善。一個(gè)用現(xiàn)代科技來(lái)延續(xù)傳統(tǒng)文化實(shí)例，從這里我們可以看得云碼團(tuán)隊(duì)的匠心精神、與宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)。

家譜人物傳、住地概況記述了一個(gè)家族在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、冶金、采1礦、建筑等各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域企業(yè)的資料?！肚f氏族譜》記載，自明景泰至民國(guó)450年間，莊氏家族主要以農(nóng)業(yè)、’林業(yè)和經(jīng)商三個(gè)方面取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展。詳細(xì)記述了購(gòu)置田地、發(fā)展農(nóng)業(yè)、開(kāi)發(fā)杉林、經(jīng)營(yíng)商業(yè)的歷史，還記載十六世載亭祖孫四代外出經(jīng)商的典型事跡。福建《清溪五湖王氏宗譜》記載稱雄世界的“塑膠王國(guó)”王永慶創(chuàng)辦臺(tái)灣塑膠生產(chǎn)的經(jīng)歷和卓越成就。一般也有一兩篇年輕人寫(xiě)的文章，用現(xiàn)代文，可能以后主持這項(xiàng)工作的后輩多了現(xiàn)代文也會(huì)多起來(lái)。

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在封建宗法制度下，家族組織制度的一個(gè)重要特征是族長(zhǎng)制，族長(zhǎng)在家族中占支配地位。過(guò)去修家譜是由族長(zhǎng)主持的，雖然也組織相關(guān)人員進(jìn)行商議，但還是由族長(zhǎng)說(shuō)了算數(shù)。在現(xiàn)在修譜，因早已廢除了封建的宗族制度，家族成員都成了國(guó)家的主人，在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一個(gè)家庭都是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)單元，享受平等的政治權(quán)利，在家族中不存在誰(shuí)支配誰(shuí)的問(wèn)題。編修家譜雖然是家族中的一件大事，但必須按民主協(xié)商的原則組織實(shí)施，從選1舉修譜編輯委1員會(huì)、編輯成員到擬定修譜方案、家譜大綱、修譜經(jīng)費(fèi)收支情況、譜稿審訂、祖墓祠堂的重修（建）、譜書(shū)的出版發(fā)行等一系列重大問(wèn)題，都必須采取一定的民主方式，廣泛征求意見(jiàn)，充分醞釀?dòng)懻摚裰鲄f(xié)商，在取得共識(shí)的基礎(chǔ)上做出決定。只有通過(guò)民主協(xié)商，廣開(kāi)言路，提高議事的公開(kāi)性、透明度，才能調(diào)動(dòng)族人的積極性，發(fā)揮族人聰明才智，同心同德，獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)，順利展開(kāi)修譜的各項(xiàng)工作，圓滿完成修譜任務(wù)。文化的燦爛，不在與她有輝煌的過(guò)去，更在于她有人傳承、砥礪前行、并發(fā)揚(yáng)光大。