唐縣田家莊進忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐
銅文殊普賢
 隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷的提高，人們對供奉菩薩也越來越重視了，菩薩有很多，不同的菩薩，有著不同的作用，文殊普賢就是其中的兩位，下面就簡單的向大家介紹一下有關文殊普賢的相關知識吧。    文殊菩薩即文殊師利菩薩，象征智慧的菩薩。文殊生于舍衛(wèi)國多羅聚，落梵德姿羅門家，由母親的右腋而生，生而能言，十種祥瑞同時出現(xiàn)。他遍訪仙人求出家法，九十五種外道辯論師都辯不過他，終于在釋迦牟尼佛處學道成為菩薩。在大乘中，他是眾菩薩，被認為是如來“法王”之子。也是智慧的化身，經(jīng)常協(xié)同釋迦牟尼佛宣說佛法。相傳其顯靈說法的道場是在山西五臺山，是釋迦牟尼佛的左協(xié)侍，頂結(jié)五鬢，手持寶劍，表示智慧銳利，塑像多騎獅子，表示智慧威猛。普賢菩薩梵名為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協(xié)侍菩薩，一個象征智慧，一個象征真理。法華經(jīng)普賢菩薩勸發(fā)品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經(jīng)，特為聽受，到達時佛已講完此經(jīng)，當夜即將入滅普賢表示守護此經(jīng)，釋迦佛贊嘆認可。密教稱普賢為“金剛薩埵”“菩賢薩”等。中國相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐于一六牙白象上。據(jù)說普賢有延命益壽之德。因而出現(xiàn)為祈求延命的普賢延命菩薩像。以上就是文殊普賢的簡單介紹，相信大家應該都有所了解了吧。
銅文殊普賢
廣指所供之境，豎窮三際，橫遍十方，普賢菩薩對十方三世一切諸佛，悉皆供養(yǎng)。供養(yǎng)之物有財供養(yǎng)與法供養(yǎng)。財供養(yǎng)：有內(nèi)財與外財。內(nèi)財，如《法華經(jīng)》說：用身、口、意三業(yè)恭敬供養(yǎng)，即禮拜贊嘆供養(yǎng)。如以‘南無阿彌陀佛’萬德洪名，逢人即勸，逢人即念，是為法供養(yǎng)。吾人廣修供養(yǎng)，可由小到大，廣修供養(yǎng)(3張) 由近及遠，如法供養(yǎng)。可先勸一家，由一家及他家，從一方及十方，普賢菩薩稱性起修，一字一句，周遍法界。（1）于諸病苦為作良醫(yī)；（2）于失道者示其正路；（3）于暗夜中為作光明；（4）于貧困者令得寶藏。外財，指金錢田舍等。修行者、具大悲心。隨緣能施，盡心供養(yǎng)?！üB(yǎng)：以如來正法，開示眾生，轉(zhuǎn)迷啟悟。
銅文殊普賢
如來說法，一句一字，皆從菩提心中流出，大眾聞法，一句一字入耳，皆轉(zhuǎn)入心中而成妙法，釋迦已滅，彌勒未生，我們應請師代佛說法，即請法師能使人去惡向善，轉(zhuǎn)凡成圣。說明請當有不可思議的功德。請佛住世釋迦滅后，彌勒未生，曷能請佛住世？當知是心作佛，即心即佛。普賢菩薩《普賢行愿品》照片圖冊(7張) 眾生心凈，見佛常住，眾生心垢，見佛涅盤，若人念念在佛，即時時請佛住世。勤修六字洪名，凈念相繼，則佛常映現(xiàn)心中。如經(jīng)說：‘心佛及眾生，是三無差別?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/068/521/533051bb-ae22-48d4-ab56-39358ad25055.jpg" />