云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

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數(shù)千年以來，經(jīng)過修踐，加上學(xué)者的研究，譜牒形成了理論體系，積累了修驗(yàn)和方法，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。實(shí)踐證明，家譜是一種歷史檢驗(yàn)的社會(huì)文化現(xiàn)象和形式，是中國(guó)歷史文化的優(yōu)良傳家譜由于它自身具有顯著的資料性，決定了它具有存史、教學(xué)術(shù)研究、凝聚的功能作用。家譜在特定史條件下，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)，維護(hù)社會(huì)秩序發(fā)揮了一定的作用。湖北家國(guó)文化科技有限公司歡迎您的致電，有需要隨時(shí)跟我們聯(lián)系，期待我們的合作！修家譜的是些什么人主持這項(xiàng)工作的大多是家族里一些德高望重的老讀書人，六十歲以上的老先生，在淪陷前接受過教育的，很多古文功底是相當(dāng)好的，對(duì)輩份似乎沒有什么要求。

家譜是一個(gè)家族的百科全書，內(nèi)容宏富，覆蓋社會(huì)生活的各 層面，涉足政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育、人口、民俗。法律、建筑、民族、遺傳等多種學(xué)科。在古代，由于官府的主張，中國(guó)家譜多得難以計(jì)數(shù)，現(xiàn)存家譜大約2－3萬種。近十多年已編修了不少新家譜。僅上海圖書館收藏的家譜就達(dá)11700種，10萬余冊(cè)，新家譜已達(dá)1400多種。是我最1多的圖書館。這樣豐富的家譜資源是我國(guó)歷史文化的資料寶庫(kù)，是取之不盡，用之不竭的資料源泉。數(shù)十年來，由于種種原因，被塵封在國(guó)家的各類圖書館、博物館、檔案館等單位和私人手里，沒有被開發(fā)和利用。當(dāng)前，正處在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，全國(guó)各族人民在領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行改革開放和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)小康社會(huì)，國(guó)際國(guó)內(nèi)面臨新形勢(shì)、新情況、新問題，都需要去探索和解決，這就給各方面的學(xué)術(shù)研究提出了新的課題。家譜在特定史條件下，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)，維護(hù)社會(huì)秩序發(fā)揮了一定的作用。解決這些問題，主要從現(xiàn)實(shí)的研究中找到答案，也需要從我國(guó)豐富的歷史文化資料的研究中去找到解決的途徑。

家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓(xùn)族規(guī)大量反映了封建宗法社會(huì)道德的資料?！爸揖薄ⅰ靶⒂H” 是中國(guó)封建宗法的主體。宋代歐陽修在《衡陽漁溪王氏譜序》中說：“余惟族譜之作，所以惟其本、聯(lián)其友，而尊尊親親之道存焉。” 主張修譜是為了對(duì)族人進(jìn)行尊親之道的教育。在字輩譜中也體現(xiàn)“忠君”、“孝親” 的道德。如江西靖安然氏的“延歲約用，惟君仕見”，九江田氏的“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”。家訓(xùn)族規(guī)中的道德尤為明顯，如《增修皖江世系孔氏支譜》共列家訓(xùn)9條有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、冠、錯(cuò)、喪、祭等處世禮儀，充分體現(xiàn)封建宗法社會(huì)道德和嚴(yán)格的等級(jí)制度。相似的輩分多為從第1本家譜中繼承下來的，不同的地方就是后人自己訂的了。