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我們說過了不同的龍的種類，在后我們說到還可以和其他的生物進(jìn)行雜交，比如說和牛，老虎等等，這也就演變成為了所謂的龍生九子。但因?yàn)槠虿⑽从性敿?xì)解說，今天小易就給大家補(bǔ)一下?！褒埳抛?，各有不同”，我們再說這句話的時(shí)候并不是指的所有的龍都可以生出來九個(gè)兒子，而是來自于中國傳統(tǒng)神獸——青龍的九個(gè)兒子。

個(gè)兒子：囚牛

囚牛是青龍和水牛的孩子。傳說青龍?jiān)谒聭蛩５臅r(shí)候，看到了一頭水牛在玩水，于是就和水牛相愛，并且生下了龍的個(gè)兒子，囚牛。囚牛喜愛音樂，傳說嵇康在世彈奏《廣陵散》的時(shí)候，吸引到了囚牛，囚牛為了時(shí)時(shí)刻刻都可以聽到嵇康彈奏的《廣陵散》，自己化作了一把古琴，從此留在了嵇康的身邊。后來人們在很多的古典樂器上都會做成囚牛的形象。
























龍是中華民族古老的氏族圖騰之一。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們敬畏自然、崇拜神力，于是就創(chuàng)造了這樣一個(gè)能呼風(fēng)喚雨、法力無邊的偶像，對其膜拜，祈求平安。數(shù)千年來，龍?jiān)谌藗兊男哪恐惺巧衩囟稚袷サ?，并逐漸成為中華民族共同敬仰的圖騰代表。今天所知道的龍的形象綜合了各種生物的特征：、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足。有研究指，龍的形象是經(jīng)過不斷發(fā)展變化的，在漫長的歷史過程中經(jīng)過和聯(lián)合，龍的圖騰逐漸成為整個(gè)中華民族信奉的旗幟。
























千百年來，一直盤旋在中國人腦海中的古帝古人“乘龍”的密秘，經(jīng)考古學(xué)家輕輕一挖，一條躺在濮陽地下已有6500年的古人乘龍的，就把《山海經(jīng)》、《大戴禮》、《列仙傳》、《史記》等歷史文獻(xiàn)記載的古帝、古人乘龍的歷史事實(shí)給證明了。從文獻(xiàn)這一吻合的事實(shí)上可以想到，其實(shí)，古代文獻(xiàn)中的許多關(guān)于龍的記載，可能都非古人的妄語！ 由于《周易》、《山海經(jīng)》、《大戴禮》、《列仙傳》、《史記》，這些中國歷史元典記載的古帝“豢龍”和“乘龍”的故事，實(shí)在太簡陋、太古樸，并且離我們太遙遠(yuǎn)了。 注釋：（1）（2）（3）（4）（5）（6）袁珂校譯《山海經(jīng)校譯》85、191、193、212、233、273頁，上海古籍出版社，1985年版。（7）龐進(jìn)編著《八千年中國龍文化》第249頁，人民日報(bào)出版社，1993年版。（8）孫雍長、熊毓蘭?！短接[》第8冊，第438頁，河北教育出版社，1994年版。（9）（西漢）司馬遷著《史記·封禪書》第422頁，中州古籍出版社，1997年版。“乘”在古代有“憑借”，“駕馭”等含義?！褒垺睘椤按ā薄！俺藘升垺奔粗卫韮纱蠼?。“帝嚳春夏乘龍，秋冬乘馬?！边@一記載的含意是什么呢？其實(shí)它告訴我們，帝嚳春夏乘船出游，秋冬封凍故而乘馬。其后一些記述顯然以訛傳訛，不足為信！