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龍生九子”的一個(gè)說(shuō)法是來(lái)自明朝李東陽(yáng)的《懷麓堂集》,龍的九個(gè)兒子分別為：

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眥（yázī）

老三嘲風(fēng)（cháofēng）

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八負(fù)屃（fùxī）

老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）

另有說(shuō)法為：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眥（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒圖（shūtú）

有的說(shuō)法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一.

龍生九子各有不同。第七個(gè)兒子：赑屃

赑屃是青龍和烏龜?shù)膬鹤?。傳說(shuō)赑屃喜歡拖著重物，所以大多數(shù)赑屃都是用來(lái)馱著石碑出現(xiàn)的。

第八個(gè)兒子：螭吻

螭吻是龍和鴟尾的兒子，喜歡站在高處眺望，多被用于雕刻在屋頂。

第九個(gè)兒子：貔貅貔貅是青龍和普通龍的兒子，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)貔貅的血統(tǒng)比哥哥們都要純正。因?yàn)轷飨矚g吃金銀財(cái)寶，卻不會(huì)吐出來(lái)，就被賦予了留財(cái)?shù)囊饬x。當(dāng)然，也有說(shuō)貔貅擅長(zhǎng)做生意，積攢了許多錢(qián)，所以現(xiàn)在很多商人都喜歡佩戴貔貅。
























鯀化黃龍遠(yuǎn)古的時(shí)候夏族的代表就正是以后流傳數(shù)千年，神性越來(lái)越強(qiáng)的龍。據(jù)說(shuō)當(dāng)年鯀奉天帝之命治水，他看到了當(dāng)時(shí)地面上的人們受到洪水的侵逼，四處逃竄，無(wú)法耕種，幾乎快要生存不下去了。但是鯀對(duì)于這樣大規(guī)模的洪水所能想出來(lái)的辦法就只有圍堵。眼看著這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩，鯀再也不能忍受眼睜睜看著凡人受苦卻無(wú)能為力的無(wú)力感了，于是他決定天庭的寶物“息壤”——這是一種會(huì)不斷生長(zhǎng)的土壤，能夠使得鯀的圍堵不會(huì)再失效。在“息壤”的幫助下，凡人們脫離了洪水的災(zāi)難，開(kāi)始離開(kāi)的貧瘠的山丘和洞穴，在地面上重新開(kāi)始生活。鯀看著這些凡人能夠因?yàn)樗膸椭_(kāi)始安居樂(lè)業(yè)，感到十分的欣慰。正準(zhǔn)備要回去天庭交差的時(shí)候，天界的主人堯?qū)τ凇跋⑷馈北槐I，感到十分的震怒。于是收回“息壤”，讓洪水重新肆地面，原先安居樂(lè)業(yè)的景象又成為一片。鯀束手無(wú)策，不但無(wú)法拯救這些凡人，自己也被堯用雷電殛死（“昔堯殛鯀于羽山……”——《左傳·昭公十七年》）。