云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

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家譜的內(nèi)容：主要部分當(dāng)然是族里的人員親屬遠(yuǎn)近關(guān)系，還有一些其他內(nèi)容，這個(gè)就因姓而異了。一般是要包括自己姓氏來歷或者家族來歷的，祖上出過的一些名人的紀(jì)略，族里歷年發(fā)生過的一些大事的紀(jì)略，歷次修譜的記錄，本次修譜的緣由、目的、意義、經(jīng)過。一般就是族里的幾個(gè)領(lǐng)1頭人覺得這些年族里新增了不少新丁，走了不少老人，發(fā)生了許多變化，該在家譜里有所記錄了，對后代也是個(gè)交代。共同點(diǎn)是這些東西都是古文寫成的，讀起來很有意思。一般也有一兩篇年輕人寫的文章，用現(xiàn)代文，可能以后主持這項(xiàng)工作的后輩多了現(xiàn)代文也會(huì)多起來。

編修新家譜的群眾文化活動(dòng)正在方興未艾。美國猶他州家譜學(xué)會(huì)是收集世界各國死1亡者檔案的圖書館，收集中國家譜多達(dá)17099多種，大多數(shù)是縮微家譜，是目前世界上收藏縮微家譜最1多的圖書館。美國建國只有三百多年的歷史，但對家譜收集、研究正從國內(nèi)走向世界。隨著對外開放，許多根在大陸的臺(tái)灣同胞、海外僑胞的思鄉(xiāng)之情日趨濃烈，他們也極需利用家譜來尋根，找自己的血緣關(guān)系……要改變中國家譜研究的內(nèi)輕外重情況，充分發(fā)揮家譜在學(xué)術(shù)研究和統(tǒng)戰(zhàn)工作中的作用。我國是一個(gè)有五千多年歷史的大國，又有極其豐富的家譜資源，但對家譜的收集、整理和研發(fā)利用有明顯差距。我們正確認(rèn)識(shí)和對待家譜，本著古為今用，推陳出新的原則，開發(fā)利用家譜資源，努力改變家譜研究內(nèi)輕外重情況，促進(jìn)家譜文化的繁榮發(fā)展。

家譜的譜序、凡例、字輩譜、家訓(xùn)族規(guī)大量反映了封建宗法社會(huì)道德的資料?！爸揖?、“孝親” 是中國封建宗法的主體。宋代歐陽修在《衡陽漁溪王氏譜序》中說：“余惟族譜之作，所以惟其本、聯(lián)其友，而尊尊親親之道存焉。家譜的頭一項(xiàng)內(nèi)容就是“姓氏考”或“姓氏源考”等，要明確考定家族得姓來由，祖先何許人?！?主張修譜是為了對族人進(jìn)行尊親之道的教育。在字輩譜中也體現(xiàn)“忠君”、“孝親” 的道德。如江西靖安然氏的“延歲約用，惟君仕見”，九江田氏的“世業(yè)紹宗先，忠信立之本，仁義致勝全”。家訓(xùn)族規(guī)中的道德尤為明顯，如《增修皖江世系孔氏支譜》共列家訓(xùn)9條有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友、冠、錯(cuò)、喪、祭等處世禮儀，充分體現(xiàn)封建宗法社會(huì)道德和嚴(yán)格的等級(jí)制度。