枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學——枯與寂的意境！
美譽為日本庭院造景藝術之，將禪宗美學理念發(fā)揮到。
禪，源于中國，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達方式的一種，但又不止于這種表達
庭院，除滿足日?；顒拥氖孢m性和實用性，還希望有一定的景觀性，視覺上的沖擊。
日式庭院，更需要有的禪意空間，讓院子成為理想家園。
整個庭院用泉、亭、廊、砂、石貫穿整個軸線。
亭、廊是中式園林為傳統(tǒng)的建筑，庭院將亭作為整個景觀的背景。
泉，有生命、財富、清凈之意，有了水，庭院因此潤澤生輝。
砂、石便穿梭于亭、廊、泉之間，有骨肉相連之意。
使亭、泉中式元素融合到枯山水景觀，讓它們既融合又不矛盾，
使之隨季節(jié)流轉而變幻色彩，賦予庭院四時不同的美景。

庭院中的亭與廊都是對原建筑的延伸，活動空間的擴展。
相互之間形成對景，亭臺參差、廊房婉轉作為庭院的陪襯，
為了有更大的坐禪、活動空間，擴大了地面實木平臺，使人和景觀的有一個很好的對話空間。

枯山水并非真山真水，而是以石和砂為元素，和中式園林大不同是，石頭象征山巒，砂粒象征湖海，把白砂耙出紋路，就產生了川流不停的風景。

枯山水園林發(fā)軔之后，尚缺一重要推力，才可達成熟之境界。中國北宗山水畫在鐮倉時代傳入日本，經過百年摶煉，北畫技法被日本人消化吸收，室町時代逐漸形成了具有日本特色的繪畫風格，這種山水畫的構圖風格就成為了枯山水興盛成熟的催化劑。因此在室町時代，枯山水完成了它后一次蛻變，形成了成熟的園林風格
以一種類似畫框的觀感來延伸感知，或是體悟自然觀、宇宙觀，
一砂一世界，一水一枯榮！