枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學(xué)——枯與寂的意境！
美譽為日本庭院造景藝術(shù)之，將禪宗美學(xué)理念發(fā)揮到。
禪，源于中國，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術(shù)之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達方式的一種，但又不止于這種表達
枯山水又稱假山水。在鐮倉時代又稱乾山水或乾泉水，是日本園林的構(gòu)成要素，堪稱日本古典園林的精華與代表。

枯山水中是沒有水的。一般是以白砂石為主體來鋪地，在白砂上繪出幾何圖案，這種砂紋代表水，蜿蜒曲折的砂紋看起來像河流的波紋，無水勝有水，這就是枯山水的表現(xiàn)方法。

夢窓疎石被認為是枯山水庭院的開拓者，他修建了初的枯山水庭院----京都西芳寺庭園。
夢窓疎石俗家姓源，是宇多九世孫，先居鐮倉，后住京都，是臨濟宗一代宗師，深諳顯密三昧，同時又是園林巨匠，以他的禪宗造詣所做庭園，是一般匠人難以企及的。

庭院中的亭與廊都是對原建筑的延伸，活動空間的擴展。
相互之間形成對景，亭臺參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為庭院的陪襯，
為了有更大的坐禪、活動空間，擴大了地面實木平臺，使人和景觀的有一個很好的對話空間。
以一種類似畫框的觀感來延伸感知，或是體悟自然觀、宇宙觀，
一砂一世界，一水一枯榮！