日式園林，以石為山，以砂為水，名為“枯山水”。
枯山水的沙石皆以素白的砂石為主，在看似單調(diào)的白砂上，掃出漣漪式、波浪式、漩渦式、回紋式等同的平行線條，造成無(wú)水卻似有水之效果。
庭院中的亭與廊都是對(duì)原建筑的延伸，活動(dòng)空間的擴(kuò)展。
相互之間形成對(duì)景，亭臺(tái)參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為庭院的陪襯，
為了有更大的坐禪、活動(dòng)空間，擴(kuò)大了地面實(shí)木平臺(tái)，使人和景觀的有一個(gè)很好的對(duì)話空間。

庭院，除滿足日?；顒?dòng)的舒適性和實(shí)用性，還希望有一定的景觀性，視覺(jué)上的沖擊。
日式庭院，更需要有的禪意空間，讓院子成為理想家園。
整個(gè)庭院用泉、亭、廊、砂、石貫穿整個(gè)軸線。
亭、廊是中式園林為傳統(tǒng)的建筑，庭院將亭作為整個(gè)景觀的背景。
泉，有生命、財(cái)富、清凈之意，有了水，庭院因此潤(rùn)澤生輝。
砂、石便穿梭于亭、廊、泉之間，有骨肉相連之意。
使亭、泉中式元素融合到枯山水景觀，讓它們既融合又不矛盾，
使之隨季節(jié)流轉(zhuǎn)而變幻色彩，賦予庭院四時(shí)不同的美景。

山倒還罷了，它竟然以砂為水，以靜止之水紋代替運(yùn)動(dòng)不止的波浪，以極簡(jiǎn)抽象的方式來(lái)表達(dá)日本人對(duì)于園林藝術(shù)的理解，一片白砂，幾塊石頭，就是大千世界；一剪植籬，幾叢矮樹(shù)，就是萬(wàn)般風(fēng)云。砂就是海，石就是島，砂紋起波濤，樹(shù)籬筑海浪，這就是枯山水園林

日本代表性的庭院以京都地區(qū)為代表，藝術(shù)性十分突出，比如日本京都大德寺(公元1325年)的大仙院是寺內(nèi)古老的院落，與京都龍安寺的枯山水齊名，是日本京都庭院藝術(shù)有名的代表作之一。
不可否認(rèn)，日式庭院藝術(shù)的“禪”對(duì)古典中式園林藝術(shù)進(jìn)行了延伸及深化，這種抽象的傳神化，正如修禪者在修行中見(jiàn)自己、見(jiàn)天地和見(jiàn)眾生，我們從枯山水中所見(jiàn)到東西，大概也如此理吧。