枯山水，體現(xiàn)的是禪宗美學(xué)——枯與寂的意境！
美譽為日本庭院造景藝術(shù)之，將禪宗美學(xué)理念發(fā)揮到。
禪，源于中國，上下幾千年，代代相傳，日式庭院藝術(shù)之精髓和血統(tǒng)亦是如此。
禪，一直抽象存在著，枯山水只是其表達(dá)方式的一種，但又不止于這種表達(dá)
庭院，除滿足日常活動的舒適性和實用性，還希望有一定的景觀性，視覺上的沖擊。
日式庭院，更需要有的禪意空間，讓院子成為理想家園。
整個庭院用泉、亭、廊、砂、石貫穿整個軸線。
亭、廊是中式園林為傳統(tǒng)的建筑，庭院將亭作為整個景觀的背景。
泉，有生命、財富、清凈之意，有了水，庭院因此潤澤生輝。
砂、石便穿梭于亭、廊、泉之間，有骨肉相連之意。
使亭、泉中式元素融合到枯山水景觀，讓它們既融合又不矛盾，
使之隨季節(jié)流轉(zhuǎn)而變幻色彩，賦予庭院四時不同的美景。

枯山水并沒有水景，其中的“水”通常由砂石表現(xiàn)，而“山”通常用石塊表現(xiàn)。
有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現(xiàn)水的流動?？萆剿置嫔系囊馑紴椤案煽莸木坝^”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時代、桃山時代以及江戶時代的庭院中。
枯山水字面上的意思為“干枯的景觀”或“干枯的山與水”，通常出現(xiàn)在室町時代、桃山時代以及江戶時代的庭院中。

日本代表性的庭院以京都地區(qū)為代表，藝術(shù)性十分突出，比如日本京都大德寺(公元1325年)的大仙院是寺內(nèi)古老的院落，與京都龍安寺的枯山水齊名，是日本京都庭院藝術(shù)有名的代表作之一。

夢窓疎石被認(rèn)為是枯山水庭院的開拓者，他修建了初的枯山水庭院----京都西芳寺庭園。
夢窓疎石俗家姓源，是宇多九世孫，先居鐮倉，后住京都，是臨濟宗一代宗師，深諳顯密三昧，同時又是園林巨匠，以他的禪宗造詣所做庭園，是一般匠人難以企及的。
不可否認(rèn)，日式庭院藝術(shù)的“禪”對古典中式園林藝術(shù)進(jìn)行了延伸及深化，這種抽象的傳神化，正如修禪者在修行中見自己、見天地和見眾生，我們從枯山水中所見到東西，大概也如此理吧。