唐縣博雅雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,銅雕佛像等
十二生肖銅蛇雕塑

十二生肖之牛

銅蛇雕塑牛耕年豐牛，十二生肖排名第二，值丑位，居鼠后．古時(shí)人于此頗有點(diǎn)忿忿不平，編出故事，編派老鼠投機(jī)取巧，占了牛之先。這類(lèi)故事對(duì)于解釋牛為啥做丑的相屬，并無(wú)多大的意義?？墒牵~蛇雕塑卻反映出人們對(duì)牛有好感。陜西一些地方，民間將為老人慶祝生日稱(chēng)為“趕牛王會(huì)” . 與牛何干？原來(lái)，人們認(rèn)為十二生肖牛，牛耕田犁地，出力建功，正如老年人為家庭含辛茹苦做貢獻(xiàn)。由此，以“趕牛王會(huì)”稱(chēng)謂為老人祝壽，含著尊敬之意。民心如秤，這便是牛在人們心目中的分量。銅蛇雕塑

博雅雕塑銅雕廠家以專(zhuān)業(yè)定制生產(chǎn)各種銅雕塑產(chǎn)品而，銅蛇雕塑以先進(jìn)精湛的工藝鑄造的銅雕大缸、故宮大銅缸、十二生肖，鎏金銅缸等，深受各界喜愛(ài)，另有主打產(chǎn)品人物雕塑、動(dòng)物雕塑、銅浮雕、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐等等，產(chǎn)品類(lèi)型豐富多樣，規(guī)格齊全，歡迎按需量身定制。

十二生肖銅蛇雕塑

屬相雞后為狗，“戌狗”似乎特別習(xí)慣于尾隨“酉雞”之后。列舉“六畜”，通常的排法雞、銅蛇雕塑狗連接；一人得道，雞犬；遭遇騷擾，雞犬不寧；古時(shí)以正月一日為雞日，二日為  gou  日，三日為豬日，四日為羊日，五日為牛日，六日為馬日，七日為人日。 《 荊楚歲時(shí)記 》 記：“一日不殺雞，銅蛇雕塑二日不殺狗”；戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)孟嘗君廣納食客，危難關(guān)頭，先得助于客中能為狗盜者，又得益于客中能為雞鳴者，宋代王安石評(píng)論此事，將前后次序顛倒，銅蛇雕塑傳為成語(yǔ)：“”。語(yǔ)言中雞在狗先的有趣現(xiàn)象，是否同生肖順序有關(guān)，尚待探討。古人解釋戌屬狗，有種說(shuō)法是借助于戌時(shí)的．古代晝夜十二時(shí)，戌時(shí)為夜的開(kāi)始，狗守夜，所以主戌。明代 《 七修類(lèi)稿 》 “戌、亥，陰斂而潛寂，狗司夜、豬 zhen 靜，故狗豬配焉”，講的就是這個(gè)意思。銅蛇雕塑

河北唐縣博雅銅鐘鑄造公司是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)，鑄造，生產(chǎn)，銷(xiāo)售一條龍的服務(wù)模式，有多年的各種精品雕塑的鑄造方法，以及整體大型雕塑的鑄造方

法，希望有意向的客戶前來(lái)洽談

十二生肖銅蛇雕塑

銅蛇雕塑生肖，從字面講，是表示出生年份的象征物。原始先民用十二種動(dòng)物名稱(chēng)紀(jì)日，銅蛇雕塑與通常意義上的生肖有差別。用來(lái)紀(jì)年者，一般稱(chēng)為生肖，盡管還用其標(biāo)示日、月或時(shí)辰?！叭珖?guó)十二個(gè)，人人有一個(gè)”，這正是從表示生年的基本功能上講生肖。因?yàn)槿巳擞幸粋€(gè)，生肖文化就獲得了廣泛的群眾性。銅蛇雕塑一個(gè)人不能選擇自己的屬相，不能奢望擁有兩個(gè)屬相，就象難以拒絕自己出生年的屬相一樣。

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