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銅佛像
佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。佛：毗盧遮那佛（即大日如來），為即是中道之理體也，佛以法為身，故稱，處于常寂光凈土。報身佛：盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作“凈滿”。報身佛是表示證得了真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬行功德而顯佛之實(shí)智也。對于初地以上菩薩應(yīng)現(xiàn)之報身，報身處于實(shí)報莊嚴(yán)土。應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身，特指釋迦牟尼的生身。
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在華嚴(yán)宗，大日如來為蓮華藏世界的教主，也是包含十方諸佛，顯示超越形相之佛法自身的佛。法相宗以此為釋迦牟尼佛的自性身。天臺宗以此為釋迦牟尼佛的。 大日如來是密教將宇宙實(shí)相佛格化，而成的根本佛，也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現(xiàn)的根本總德。 密教將之奉為真言密教的教主，也是密教教理的核心，以之為金剛界與胎藏界曼荼羅的中心本尊。由于如來智慧光明遍照一切處，能使無邊法界普放光明，而開啟眾生本具的佛性、善根，成辦世出世間之事業(yè)，因此以大日作為名號。

注：某些典籍中，大日如來也指觀音。

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所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘，尤其是漢地的主要崇拜對象，是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳中占有相當(dāng)重要的地位。在中國，觀世音菩薩的道場是浙江省普陀山；文殊菩薩的道場是山西省五臺山；普賢菩薩的道場是四川省峨眉山；地藏王菩薩的道場是安徽省九華山。三佛叫三寶佛三寶就是佛 寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛，法寶即四諦圣法，僧寶就是初被度的五比丘FF