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人心平等，不起分別，無有爭執(zhí)，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業(yè)，飲食無憂。其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許污濁不凈，人欲大小便溺，地廁自開，便后自合。地上多產各類寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中玩賞，會說：聽說劫時（是指我們現在劫），人為財寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護，真是一個清平世界。那時世界雖有若干小國，而只有一個大國統(tǒng)一，在此地球上，有寬廣四百萬里的大平原，四大海水，各據一方，有大都城，名雞頭城，東西五百里，南北二百八十里，土地平廣，人民眾多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。城中有羅剎眾，名叫葉華，于深夜出現，為人類服務，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑于地，非常香凈。龍神鬼類，都為人類工作，但不須祭拜，那時世間已無拜拜之事。天時地利，人民和順，感生了一位轉輪圣王出世。王名“儴佉”，京都就是雞頭城，對于人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮(zhèn)此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂。

與上述二聯(lián)寓意相近的彌勒佛聯(lián)甚多，如杭州千佛禪院有對聯(lián)曰：終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是。又如蘇州某寺一對聯(lián)：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。

四川樂山凌云寺彌勒佛殿上有一副對聯(lián)，以詼諧幽默的語調寫出了彌勒佛的內心獨白：笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。下聯(lián)一連用了九個“觀”字，堪稱觀盡了天地日月與人間萬物。上下聯(lián)的一“笑”一“觀”，通俗易懂，讀來瑯瑯上口，趣味無窮，細品發(fā)人深思。

四川成都新都寶光寺的彌勒佛像兩側有一聯(lián)云：你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團，常向眾人開口笑；我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬象，自然百事放心寬。此聯(lián)巧藉笑佛之口，勸誡世人要心胸寬闊，樂觀開朗。

山東濟南千佛寺的彌勒佛堂有一對聯(lián)：笑到幾時方合口；坐來無日不開懷。聯(lián)語幽默含蓄，把古代文人那種憤世嫉俗的傲氣、知足常樂與世無爭的思想用俏皮話的形式表達出來，亦莊亦諧，別有情。

福建白云峰涌泉寺彌勒佛前有一聯(lián)云：笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩的布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂升平。此聯(lián)勸告世人莫自尋煩惱，要少私寡欲，樂觀豁達地去做人處世。

在涌泉寺彌勒佛前另有一聯(lián)云：手上只有一金元，你也求他也求，未知給誰是好；心中尚無半點事，朝來拜夕來拜，究竟為何理由。此聯(lián)譏諷了那些求神拜佛者的貪財心理，告誡人們勿貪不義之財，只有勤勞儉樸才是發(fā)家致富之路。