唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
紫禁城內(nèi)的宮殿周圍，陳列著無(wú)數(shù)引人注目的“吉祥缸”（也稱“太平缸”）?！凹楦住庇秀~缸和鐵缸兩種，按照材質(zhì)可以分為“鍍金?！便~缸、青銅缸和鐵缸三類。史料記載，清代中期，宮內(nèi)共有大小“吉祥缸”308口，而今卻僅存有108口了。皇宮內(nèi)各處陳設(shè)“吉祥缸”的數(shù)量以及缸的大小是隨著環(huán)境而定的。如太和殿、保和殿及乾清門(mén)周圍陳設(shè)的均是“鍍金?！便~缸，而內(nèi)廷東、西六宮庭院及長(zhǎng)街上所陳設(shè)的就是比較小的青銅缸或者鐵缸了。它們即是美化紫禁城內(nèi)的裝飾品，同時(shí)也是不可或缺的消防器材。古人將“吉祥缸”稱為“門(mén)?！保仁恰伴T(mén)前大?！钡囊馑肌＿@些“吉祥缸”內(nèi)常年都儲(chǔ)備有清水，一旦宮中，太監(jiān)們就可以就進(jìn)從缸內(nèi)取水撲救。

坤寧宮共九間，除東西兩間為過(guò)道之外，室內(nèi)七間。七間又可以分為三個(gè)單元，中間一個(gè)單元包括四間，是祭神、吃肉的地方；東面一個(gè)單元包括兩間，即所謂坤寧宮東暖閣，是起坐的地方；西面一間是存貯佛亭的地方。

這次布置的經(jīng)過(guò)，是先研究資料，如1925年3月15日清室善后刊行的《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》、內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司所存的坤寧宮陳設(shè)檔、乾隆年間纂修的《滿洲祭天祭神禮》，以及《大清會(huì)典事例》《內(nèi)務(wù)府辦事則例》等等清代官書(shū)和清室善后時(shí)期拍攝的一部分現(xiàn)場(chǎng)照片，并向曾經(jīng)在坤寧宮吃過(guò)肉的老先生進(jìn)行了訪問(wèn)⑦。結(jié)合這些資料，對(duì)坤寧宮以往的收藏物品進(jìn)行了研究之后，才進(jìn)行布置。

還有一些陳設(shè)，如：省豬（既殺豬）包錫紅漆大桌，按制度應(yīng)為兩件（因?yàn)槊看瓮瑫r(shí)殺兩只豬），但藏品只發(fā)現(xiàn)一張，原因是辛亥革命以后，每次改用一只豬⑩，所以多年來(lái)只剩下一張包錫紅漆大桌了。朝祭神位所供的，據(jù)《滿洲祭禮》載，為釋迦牟尼（在髹金小亭內(nèi)）、菩薩像、關(guān)帝像（畫(huà)像軸掛神幔上），現(xiàn)在僅存關(guān)帝像一軸。據(jù)《滿洲祭禮》載，“禮畢司香太監(jiān)撤菩薩像，位關(guān)帝像于正中”，這時(shí)才開(kāi)始?xì)⒇i?，F(xiàn)在陳列的狀況是炕前有兩高桌，擺著盛豬的銀里木槽盆，從供品前后次序說(shuō)明豬肉擺上來(lái)之后，菩薩像當(dāng)然是已經(jīng)撤收了，所以現(xiàn)在朝祭神位的陳列中，只在神幔正中掛關(guān)帝像，和炕前的銀里木槽是一致的。