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據(jù)《孔子家語》和《史記》記載，孔子青年時(shí)代曾做過“委吏”(管理倉庫的小官)、“乘田”(管理牧場的小官)，事無大小，均能做到近乎。由于孔子超凡的能力和學(xué)識，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時(shí)候，被任命為中都宰(相當(dāng)于市長)，政績非常顯著；一年后升任司空(相當(dāng)于建設(shè)部長)，后又升任大司寇(相當(dāng)于今天的長兼部長再兼；五十六歲時(shí)，又升任代理宰相，兼管事務(wù)(由于孔子升遷過快，不符合當(dāng)時(shí)官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，因此為代理宰相)?？鬃訒r(shí)，立即將擾亂政事的佞大臣少正卯殺掉，以嚴(yán)肅法紀(jì)，因而名動(dòng)一時(shí)，由此可看出孔子不是后世某些人認(rèn)為的迂腐不堪的學(xué)究，而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫。孔子僅三個(gè)月，就使魯國內(nèi)政等各個(gè)方面就均大有起色，國家實(shí)力大增，百姓安居樂業(yè)，各守禮法，社會(huì)秩序非常好(史書上稱“路不拾遺，夜不閉戶”)，佞之人和紛紛出逃；同時(shí)，孔子還通過手段，逼迫齊國將在中侵略魯國的大片領(lǐng)地還給了魯國。魯定公12年，孔子為削弱三桓(季孫氏、叔孫氏、 孟孫氏三家世卿，因?yàn)槭囚敾腹娜齻€(gè)孫子故稱三桓，當(dāng)時(shí)的魯國政權(quán)實(shí)際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓)，采取了墮三都的措施(即拆毀三桓所建城堡)
魯哀公十四年（公元前481年）春天， 西狩獲麟?？鬃诱J(rèn)為這不是好征兆，說吾道窮矣。于是停止修《 春秋》。同年六月，齊國 陳恒弒 齊簡公，孔子 齋戒沐浴三天，孔子見魯哀公，請求魯國出兵討伐陳恒，沒有得到支持。孔子又向季孫請求出兵，結(jié)果遭到拒絕。魯哀公十四年（公元前481年）春天， 西狩獲麟?？鬃诱J(rèn)為這不是好征兆，說吾道窮矣。于是停止修《 春秋》。同年六月，齊國 陳恒弒 齊簡公，孔子 齋戒沐浴三天，孔子見魯哀公，請求魯國出兵討伐陳恒，沒有得到支持?？鬃佑窒蚣緦O請求出兵，結(jié)果遭到拒絕。

孔子的經(jīng)濟(jì)思想主要的是重義輕利、“見利思義”的 義利觀與“富民”思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容，對后世有較大的影響。

孔子所謂“義”，是一種社會(huì)道德規(guī)范，“利”指人們對物質(zhì)利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關(guān)系上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質(zhì)利益的面公元前，首先應(yīng)該考慮怎樣符合“義”。他認(rèn)為“義然后取”，即只有符合“義”，然后才能獲取。孔子甚至在《 論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但并非不要“利”。《 左傳·成公二年》記載，干不符合道義的事而獲得富貴，就如同浮云一樣，不屑于用不義的手段取得富貴?？鬃舆€認(rèn)為，對待“義”與“利”的態(tài)度，