西方三圣是人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常供養(yǎng)的佛像，他們不僅是西方極樂(lè)l世界的代表，同時(shí)，民間有家家有觀音，戶戶供如來(lái)的說(shuō)法，西方三圣分別坐著蓮花寶座，正好應(yīng)了這句話的需求。西方三圣是在西方極樂(lè)l世界里的三位大圣人，他們法力無(wú)邊，普渡眾生，常常被鑄造成銅佛像而為人們所敬拜供奉，通常置于佛家寺院中或者家中的佛龕中。

唐縣博軒商貿(mào)有限公司位于唐縣城南田家莊工業(yè)區(qū)。2002年建廠以來(lái)憑著精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制作了各種雕塑藝術(shù)品及銅雕工藝品。歡迎廣大客戶來(lái)電訂購(gòu)銅觀音佛像。

銅佛像在各個(gè)地方都比較流行，在敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟中，我們可以看到，那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托，對(duì)來(lái)生的向往，以及他們認(rèn)為的神圣形象，都凝聚在佛像上。這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。當(dāng)佛教傳到中國(guó)漢民族地區(qū)后，漢文化的傳統(tǒng)觀念也通過(guò)佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上，因此在漢地的寺廟中出現(xiàn)了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過(guò)膝的佛和菩薩塑像。

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銅佛像的鑒定應(yīng)以類型、輕重、顏色等為切入點(diǎn)，發(fā)掘凝固在佛像上的歷史痕跡。

類型 中國(guó)古代金銅佛像藝術(shù)分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分，要區(qū)分風(fēng)格差異；搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地；結(jié)合時(shí)代特征綜合判斷，以標(biāo)準(zhǔn)器作為真?zhèn)我罁?jù)，判斷銅鑄佛像是否屬于新仿，是否進(jìn)行過(guò)做舊處理。

顏色 古代佛像被放在佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽(yáng)光下折射回來(lái)的光線柔和。新仿、做舊處理過(guò)的銅鑄佛像折射光線較刺眼。

質(zhì)量 古代佛像所用銅質(zhì)較純，質(zhì)量重，特別是澆鑄器物有厚度。仿l制金銅佛像一般銅質(zhì)不純，質(zhì)量輕，使用合金材料。

工藝 受古老的生產(chǎn)工藝限制，澆鑄成型后的佛像要經(jīng)過(guò)細(xì)致雕塑技法處理，表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見(jiàn)?，F(xiàn)代銅鑄佛像使用機(jī)制打磨，生成極有規(guī)律的加工痕跡。

嗅覺(jué) 古老的銅質(zhì)佛像，經(jīng)長(zhǎng)期供奉、煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道；倘若長(zhǎng)期埋藏于地下，可以嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的味道。而現(xiàn)代仿品嗅到的是化學(xué)腐蝕味道。

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