河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫(huà)等

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現(xiàn)階段還未見(jiàn)相關(guān)秦代君王車(chē)制的歷史資料。但是漢承秦制，人們能夠 看一下漢代皇帝的車(chē)制是啥模樣的。 漢朝·蔡邕《獨(dú)斷》卷下：“法駕上所乘曰金根車(chē)，駕六馬。有五色安車(chē)、五色立車(chē)各半，皆駕四馬，是謂五時(shí)副車(chē)?！?漢朝·應(yīng)劭《漢官儀》：“君王法駕，所乘曰金根車(chē)，駕六龍，以御天下也。有五色安車(chē)，有五色立車(chē)，各半，皆駕四馬?！?這就很懂了。秦陵所出銅車(chē)馬二乘，并不是皇上所乘的正車(chē)，只是隨侍皇上車(chē)駕的五時(shí)副車(chē)。

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唐侯昧墓葬制的“諸侯駕六”就是打“天子駕六說(shuō)”的耳光唐昧亦稱“唐蔑”但他不姓唐他是楚滅夏商周故國(guó)唐國(guó)的封君姓熊名昧而“唐”是國(guó)姓也就是懷王室左尹《國(guó)殤》中的前軍統(tǒng)帥敬告八零以后君古今學(xué)者對(duì)“路寢”的解釋是錯(cuò)誤的實(shí)為“輅寢”意思為臥車(chē)不是神馬“正寢”由于“楚子駕六”諸侯為了禮節(jié)待遇對(duì)等也開(kāi)始駕六駕六比駕四難度大衛(wèi)文公的《干旄》記錄了他練習(xí)駕六的事諸侯駕六就迫使“天子駕八”由于至今尚未發(fā)掘出周王和楚王墓神馬“楚昭王墓”、“楚康王墓”、“楚莊王墓”都是專家授扯淡我們見(jiàn)不到“天子駕八”的尊容秦皇陵中肯定有。