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民間信仰的行為，確有其存在的功能和流行的價(jià)值；唯其既無教義的依準(zhǔn)，也無教團(tuán)的約束，更無教師的誘導(dǎo)，僅靠靈媒、乩童等的操作，好則可以配合善良風(fēng)俗，否則也能破壞善良風(fēng)俗，腐蝕人心。則不然，既有悠久的歷史，也有層次分明的教義和教儀；既有二千六百年前出生于印度的教主釋迦牟尼佛，也有代代相承的教團(tuán)及教師。釋迦牟尼世尊，是歷史明載的佛寶；教義和教儀是法寶；的教團(tuán)和教師是僧寶。唯有信仰三寶及歸依三寶，才是正信的徒。

古代金銅佛像造像工藝，一般是采用失蠟法和模具法鑄造，古代鑄造技術(shù)高超，造像的器壁較薄，用手敲擊時(shí)，聲音比較清脆、集中。作偽者不知道原物的重量，隨意鑄成，作偽的佛像，用手敲擊發(fā)的出的聲音混濁，過薄的聲音清脆而散。

古代工匠們有豐富的鑄像經(jīng)驗(yàn)，都注意佛身、背光、佛床之間的比例，一般情況下重上經(jīng)，或者加重背光以校正，但是作偽者無法顧及，佛像一般比較單薄，尤其是佛的背光鑄造得均衡而呆板，給人不穩(wěn)的感覺四大天王銅佛像。

現(xiàn)代銅佛像跟古代銅佛像有一定的差別四大天王銅佛像，雖然做工不可能像古代佛像那么精細(xì)，但是材質(zhì)等也是古代人工技術(shù)無法達(dá)到的，也是具有非常好的收藏價(jià)值

四大天王銅佛像，對(duì)宋代佛像頗有研究。宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長(zhǎng)。有的腿為一拱一掉,香爐，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盤于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡(luò)，身坐兩層蓮花的細(xì)腰圓座。宋代出現(xiàn)了菩薩銅像，坐于長(zhǎng)方形四腿座上或像背、獅背、犼背上。寺內(nèi)大悲銅菩薩像。通高22米余，共有42臂鍛銅雕塑，造型體型纖細(xì)頎長(zhǎng)，比例勻稱，衣紋流暢，富于宋代藝術(shù)風(fēng)格。四大天王銅佛像