河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司主營：銅雕,銅雕工藝品,銅雕廠,銅雕廠家等
銅雕觀音銅雕觀音銅雕觀音“自在”，意為眾生所見之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見於《般若心經(jīng)》。觀世音菩薩的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以觀世音菩薩乃是大悲為道場。 [18]  太虛大師認(rèn)為：因?yàn)橛^世音菩薩有般若的智慧，洞徹世間“五蘊(yùn)皆空”的真實(shí)相，而達(dá)到“觀自在”境界，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊(yùn)為世界、為我，所以不能照見五蘊(yùn)皆空。而真正做到無人無我，則能以眾人苦難為苦難，這樣則成為無我的大慈大悲，成立大公無私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的功用。 [19] 通指：觀自在菩薩，即般若觀慧已得自在的菩薩，不一定特指補(bǔ)怛落迦的觀世音菩薩。菩薩依德立名，有某種特殊功德，即名為某某。如《華嚴(yán)經(jīng)》中便出現(xiàn)若干同名同號的菩薩。印順法師依此認(rèn)為，誰有觀自在的功德，誰就可以名為觀自在。觀是對於宇宙人生真理的觀察，由此洞見人生的究竟。自在指擺脫了有漏有取的蘊(yùn)等系縛，而得身心的自由自在。佛經(jīng)上說，八地以上的菩薩， 得色自在、心自在、智自在，是菩薩的觀自在者。所以凡是菩薩登地，通達(dá)真理，斷我法執(zhí)，度生死苦，即可名觀自在。而《心經(jīng)》開頭的“觀自在菩薩”，便是依此義而言的。

銅雕觀音

《法華經(jīng)》記載，佛教有八萬菩薩，其中名的有四個(gè)，分別是觀音、文殊、普賢以及地藏王菩薩，世稱四大菩薩?！斗ㄈA經(jīng)·普門品》所舉的觀世音菩薩的三十三身，與《楞嚴(yán)經(jīng)》三十二身大致相同。受《西游記》以及其他神魔小說的影響，很多人以為四大菩薩之首是觀音，畢竟知名度以及人氣擺在這里。其實(shí)，文殊才是四大菩薩之首，今天筆者為您分析一下原因。

一、七佛之師銅雕觀音

在小說《西游記》中，行者曾言觀世音乃七佛之師：

你這個(gè)七佛之師，慈悲的教主！你怎么生方法兒害我！”其實(shí)在《妙法蓮華經(jīng)》記載，真正的七佛之師應(yīng)該是文殊，在久遠(yuǎn)劫，有一位古佛日月燈明如來出家前曾經(jīng)是個(gè)國王，有八個(gè)王子。

當(dāng)時(shí)，佛的上首有一位妙光菩薩，古佛在滅度前曾經(jīng)為妙光菩薩講《法華經(jīng)》，涅槃后，他的八個(gè)兒子都拜妙光菩薩為師，相繼成佛。有意思的是，第八個(gè)兒子變成了后來的燃燈古佛，而妙光如來就是文殊菩薩。

二、早已成佛

相傳文殊菩薩早已成佛，但因助釋迦牟尼教化眾生，暫時(shí)現(xiàn)菩薩身，另外他明白眾生應(yīng)以什么身得度，佛就應(yīng)化以什么身以度之，非但以佛身獨(dú)顯其前。為了佛門大業(yè)，文殊便屈尊于釋迦佛之下做了菩薩。

銅雕觀音

銅佛像的材料主要有青銅、黃銅和紅銅。銅雕觀音銅雕觀音銅雕觀音“自在”，意為眾生所見之主，所以玄奘譯為觀自在菩薩，可見於《般若心經(jīng)》。我們在鑒定時(shí)，要注意不同的時(shí)期用銅是不同的。如同樣是清代，早、中期是不同的，特別是乾隆時(shí)期，因 為國力強(qiáng)盛和皇室對佛像的崇奉，這時(shí)造的佛像用材料特別好，所以乾隆時(shí)期佛像一上手，就有特別沉的感覺，而到晚清的佛像，手感要輕許多。觀音居中，半跏趺坐于蓮花上，高梳發(fā)髻，圓形頭光，右手扶膝，左手持柳枝。善財(cái)居左，足踩蓮花，雙手合十，拜向觀音，其頭上方的仙鳥口中銜手珠一串，展翅飛翔。龍女居右，雙手捧凈瓶，背后襯以竹子。觀音所坐的蓮花之下波濤洶涌。