唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等
唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等

中只有一位觀音菩薩，但是觀音菩薩神通廣大，能隨眾生之機變化出無數(shù)化身，所以古往今來，觀世音菩薩救苦救難之感應雖多不勝數(shù)，但各人所見并不相同。即如《觀世音菩薩普門品》所言，應以何身得度即現(xiàn)何身而為說法。

二、民間流傳較廣的說法為三十三觀音，根據(jù)《佛像圖》所描繪的觀音形相包括：

1、楊柳觀音：右手持蓮，左手放掌于胸前或拿凈瓶；

2、龍頭觀音：乘龍頭在云端，教化天龍的化身；

3、持經(jīng)觀音：坐巖石上，右手持經(jīng)，左手置膝；

4、圓光觀音：在圓光火焰中，合掌坐于巖石；

5、游戲觀音：乘坐五彩云，左手置偏臍處，做游戲相；

6、白衣觀音：著白衣，手結定印，跏趺坐于軟草石頭上；

7、蓮隊觀音：合掌，坐于蓮池中蓮花座上；

8、瀧見觀音：又名飛瀑觀音，倚于繼崖上觀瀑布；

觀音菩薩應眾生的需求，化身人間示現(xiàn)的變身，據(jù)經(jīng)典所記綠就有三十三種之多，未來還不知有多少新的應化身呢！ 三十三觀音的由來 順應娑婆世界眾生的需求，在不同時代、地區(qū)、觀音菩薩往往會形成某些固定的形象。有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤悲苦眾生的楊柳觀音能救病苦。身披白色長袍的白衣觀音能保平安。這樣的觀音形象不只一、二個而已，流傳的三十三觀音就是這類觀音身形的集結。 民間〔三十三觀音〕所說的觀音化身，大部分沒有經(jīng)典依據(jù)，卻因為各種靈驗、救苦救難的事績而深受人們喜愛。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音，《行光眼觀自在菩薩秘密經(jīng)》有二十五化身或四十觀音，西藏經(jīng)典有三十八化身等等，也都是這樣類觀音示現(xiàn)的記載。 現(xiàn)代社會的需求千奇百怪，災難無奇不有，若是碰上飛機空難、摩天大樓等等現(xiàn)代災難，因著觀音

玉皇大帝乃是三清道祖之一 太上老君 老子 李耳之守門小童 曾妖族掌管天庭 巫族掌管大帝 兩族征戰(zhàn)不休

后妖族與巫族沒落 兩族戰(zhàn)力相繼隕落，如共工祝融怒撞不周的典故，后土娘娘化身輪回掌管六道 妖族大圣東皇太一等妖神也相繼隕落 人族大興 因天地混亂 諸天神佛圣人設立天庭 舉一人執(zhí)掌天庭，因太上老君乃三清道尊之一 其門童乃是十世善人，所命其執(zhí)掌天庭 封為 高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝 簡稱玉皇大帝 追天神佛 六道皆由其掌管 秩序定制 三界穩(wěn)定如斯，功德無量 諸神無不誠服。