唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等
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鑄銅女神雕塑，米，愛情的丘比特之箭，向后飄揚(yáng)的衣角和展開的雙翅展現(xiàn)了經(jīng)典古神話人物形象，流暢的線條，柔和的質(zhì)感，更添了銅雕塑產(chǎn)品的逼真活力。在中西方文化高度融合的時期，大量的西方神話人物雕塑運(yùn)用到了城市園林建設(shè)當(dāng)中，形成了獨具風(fēng)格的歐式風(fēng)格園林雕塑，為城市文化發(fā)展增添了新鮮力量。在古西方的神話里，人物形象眾多，各具特點，傳說中奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女，她們是萬神之主宙斯和記憶女神的女兒，是分司愛神、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學(xué)的九位繆神，人們統(tǒng)稱之為繆斯女神。人們常用繆斯女神象征詩人、詩歌、文學(xué)、愛情、以及有關(guān)藝術(shù)的靈感等，演繹出神秘、古典、、自然、浪漫的氣息，傳說中繆斯女神之美不可方物，其源于對自然的崇尚，由植物及花中獲得無限美的靈感，銅雕廠家以現(xiàn)代工藝鑄造的西方神話人物雕塑取材廣泛，造型多樣，適于多種領(lǐng)域，并給人以無限美感，同時又具有多種象征意義，如愛神雕塑

1936年10月紅四方面軍總部率第5軍、第9軍、第30軍，共21800余人，根據(jù)和中的指示西渡黃河，授予渡河“西路軍”稱號。由于敵人的強(qiáng)大和處境的惡劣，經(jīng)半年的征戰(zhàn)廝殺，付出了重大犧牲。到1937年4月，西路軍終遭失敗，余部的一部800多人由等率領(lǐng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)祁連山，在中央代表接應(yīng)下，至新疆后返延安；另一部900余人在王樹聲、李聚奎等率領(lǐng)下分散游擊繞回陜北。與秦基偉在警衛(wèi)全部戰(zhàn)死的情況下，喬裝商人艱難返回陜北。陳昌浩突圍后，在當(dāng)?shù)匾缓崩相l(xiāng)家隱藏近半年，尋找黨組織未果，返回湖北老家，三年后返回陜北，遭批判，1967年害至死.

   1937年8月，紅四方面軍余部近2萬人和紅29軍等整編為八路軍29師。

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     青銅鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)。青銅鼎又稱青銅器鼎,現(xiàn)在銅鼎鑄造多為仿古青銅器鼎
   古代銅鼎，反映中山國政治的出土器物，有“刻銘鐵足銅鼎”、“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”等，三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文，為研究中山世系和中山國的重大歷史事件，提供了極其珍貴的史料。“刻銘鐵足銅鼎”又稱王鼎，王即位十四年時（公元前314年或公元前313年）采用分鑄工藝制作而成。通高51.5厘米，腹徑65.8厘米。蓋鈕與腹足部之間刻銘文77行469字，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時期字?jǐn)?shù)多的一篇銘文。從這座銅鼎以及“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”的銘文中，可以大致推出王及其前后的中山國諸公的在位年代