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人們都稱銅大缸為“門海”然而“吉祥門?！痹煨秃喖s，比例協(xié)調(diào)，尊貴大氣，定做銅大缸，令人嘆為觀止，“吉祥門?！碧N(yùn)含兩大吉祥寓意，一：門海，蓋“門前大?！敝猓⒁忾T前有海，鑄造故宮銅大缸，建筑吉祥，象征避禍免災(zāi)，引申為鎮(zhèn)宅之器，保家人平安，遠(yuǎn)離災(zāi)禍，二：宮殿前設(shè)置的這些大缸一門海，寓意是缸置于土上，土生金，故宮銅大缸，缸中貯水，故宮銅大缸，金生水，“金生水，水生財，”故寓意財源滾滾，同時又有聚財之意。

明代手工業(yè)、商業(yè)各方面，較唐宋有提高的，但明代的雕塑品，很少能如宋代充分的表現(xiàn)出每個作品的特征，雖然明代雕塑方面不如唐宋，但其它藝術(shù)成就，自然也是前代所趕不上的。

隨著舊石器時代的結(jié)束，新石器時代的黃河流域以及東北地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了獨立意義上的雕塑作品，當(dāng)然，它經(jīng)歷了一個相當(dāng)漫長的過渡時期，距現(xiàn)有的考古研究資料來看，遠(yuǎn)在一百萬年以上，在中國的土地上就出現(xiàn)了原始人類。

它主要是通過細(xì)節(jié)的描繪和宏觀的展現(xiàn)來表示抒情和悅目的形式感觀，雕塑制作其內(nèi)容和其裝飾的部位相對比較自由活潑，裝飾性的浮雕更重視對空間形態(tài)的平衡、對稱、反復(fù)等藝術(shù)語言的運(yùn)用，從簡單到抽象到多元化的發(fā)展來達(dá)到美化建筑外觀和環(huán)境的目的。

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動 緊密相聯(lián)，同時又受各個時代 、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響，如法國舊石器時代的圓雕和牝馬、等浮雕，中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認(rèn)識人本身、認(rèn)識世界的過程。