河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像神像,銅人物雕像,動物銅雕,浮雕壁畫,鐘,鼎,香爐等

中國天文學(xué)發(fā)展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學(xué)派。蓋天說認(rèn)為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉(zhuǎn)。宣夜說認(rèn)為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說認(rèn)為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。

宣夜說后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學(xué)的渾天說漸占上風(fēng)。同時，觀測天象的儀器也不斷出現(xiàn)，如武帝時洛下閎制造了渾天儀，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。[1]

張衡繼承和發(fā)展了前人的成果。任太史令后，他更加勤奮地“研核陰陽”，終于“妙盡璇璣之正”。元初四年（公元117年），一件成就的銅鑄渾天儀，被張衡造了出來。渾天儀主體是幾層均可運(yùn)轉(zhuǎn)的圓圈，外層周長一丈四尺六寸。各層分別刻著內(nèi)、外規(guī)，南、北極、黃、赤道，二十四節(jié)氣，二十八列宿，還有“中”、“外”星辰和日、月、五緯等等天象。儀上附著兩個漏壺，壺底有孔，滴水推動圓圈，圓圈按著刻度慢慢轉(zhuǎn)動。于是乎各種天文現(xiàn)象便赫然展現(xiàn)在人們眼前。這件儀器被安放在靈臺大殿的密室之中。夜里，室內(nèi)人員把某時某刻出現(xiàn)的天象及時報(bào)告給靈臺上的觀天人員，結(jié)果是儀器上、天上所現(xiàn)完全相符。

龍嘴里吐出了銅球 公元138年，東漢京都洛陽傳開了驚人的消息： “發(fā)生啦！”“京都西面發(fā)生啦！” 這消息是從太史令（專管天文和工作）張衡那里傳出來的。 然而，在京都，誰也沒覺察發(fā)生過。幾天過去了，誰也沒聽說哪兒發(fā)生過。“張衡吹牛！”“張衡瞎說！”京都議論紛紛。 正在這時，從洛陽西面的隴西來人說，那里前幾天發(fā)生了！這下子，人們既，又佩服。



















拒絕學(xué)習(xí)古文的少年 公元78年，張衡出生在山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美的南陽西鄂（現(xiàn)在的河南省南陽市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)夏村）。少年時期，由于父親的早逝，家里的生活十分清苦。貧困的生活，不僅沒有影響他的求知欲望，反而更加激勵他刻苦忘我地學(xué)習(xí)。 張衡十多歲的時候，就讀了很多書，寫一手好文章，在遠(yuǎn)近已經(jīng)小有名氣。 好學(xué)多聞的名氣傳到那兒，找來張衡說：“我看你才學(xué)出眾，想推薦你去做‘孝廉’‘博士子弟’，怎么樣？”17歲的張衡，拒絕了的推薦。他認(rèn)為不能成天待在家鄉(xiāng)讀那些古文經(jīng)傳，更不能去追求做官發(fā)財(cái)，他要到實(shí)踐中去探求科學(xué)的真理。 于是，張衡收拾好行裝，離開家鄉(xiāng)，踏上了游覽名都大城、訪師求學(xué)、探索科學(xué)真理的征途。