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關(guān)公故里

關(guān)公故里魏巍牌關(guān)公銅像已成為弘揚(yáng)關(guān)公文化、宣傳山西的一張文化名片。[1]

關(guān)公故里魏巍牌關(guān)公銅像有名的代表作：《夜讀春秋》青銅雕像，代表山西關(guān)公像全身圖片省在2010年上海世博會(huì)上榮譽(yù)展出，向全球觀眾展示山西的關(guān)公文化和青銅文化。

作為運(yùn)城乃至山西的一張名片，關(guān)公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會(huì)展出以來吸引了數(shù)十萬來自全世界各地游客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神備受海內(nèi)外人士稱贊?！皥F(tuán)結(jié)中華兒女，代表民族精神”參展的關(guān)公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米，展示在世博會(huì)山西館的“人文·城市之路”展區(qū)。整尊坐像從底座到雕像共分5層，由下而上層層遞減呈金字塔狀。雕像用料純正，做工精湛。正在讀《春秋》的關(guān)公神態(tài)端莊，目光炯炯有神。鳳眼、臥蠶眉的面部特貼近了史料所載。頷下一把長(zhǎng)須捋于胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風(fēng)和瀟灑展示得淋漓盡致。關(guān)公衣服上的紋飾，雕刻精細(xì)，栩栩如生。雕像背景以中國(guó)紅為基本色調(diào)，兩邊配有元老于右任撰寫的一副對(duì)聯(lián)：“忠義二字，團(tuán)結(jié)了中華兒女；春秋一書，代表著民族精神?！苯M委會(huì)對(duì)“和”字一見鐘情。[3-4]

關(guān)公像要點(diǎn)

關(guān)公像選像要點(diǎn)1、審造型：一個(gè)好的雕塑師塑造出的關(guān)公像，外表俊朗灑脫，優(yōu)美自然，比例適宜，神形兼?zhèn)?，從造型上能品讀關(guān)公像全身圖片出人物的性格來。

2、看做工：好的做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。

3、辨材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來聲音清脆洪亮。

4、認(rèn)品牌：品牌是企業(yè)信譽(yù)的保證，一個(gè)的品牌是經(jīng)過消費(fèi)者認(rèn)可和相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的。

5、選產(chǎn)地：因關(guān)公的頭在洛陽，身在當(dāng)陽，魂歸家鄉(xiāng)，因此，在關(guān)公故里請(qǐng)的關(guān)公像寓意就更深刻了。

民間信仰民間所供奉的關(guān)公又被臺(tái)灣信徒稱為恩主，即救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來西亞以及等國(guó)家，甚至美國(guó)、英國(guó)的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，華僑在國(guó)外從商者很多，因此對(duì)于作為武財(cái)神的關(guān)公也多加崇祀文化信仰關(guān)羽道教將關(guān)羽奉為關(guān)圣帝君，即人們常說的關(guān)帝，為道教的 四帥之一。釋教對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識(shí)仁波切也曾著有關(guān)云長(zhǎng)簡(jiǎn)略供贊。