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不能擴大同情成為大悲心。眾生被煩惱所惑，被自見所圍，不能現(xiàn)起平等悲心。常人以為自己與親屬朋友才有關(guān)系，根據(jù)佛法的緣起義說，人與人甚至與他道的眾生，無始以來都曾有過密切關(guān)系。能作如是觀，自能同情一切眾生，成為平等的悲心。

大乘教極為強調(diào)悲心，視悲心為佛法的根本。《佛說法集經(jīng)》中觀世音菩薩說：“菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中?！币驗榇蟪说陌l(fā)菩提心，廣度眾生，就是“菩提所緣，緣苦眾生”的悲心發(fā)動。悲心人皆有之，

南印度普陀山（方便有余土）：補怛洛伽山。又譯布怛落迦山、普陀洛迦山，簡稱為普陀山，義凈譯名海島山，或小白華山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海邊普陀落伽山，是觀世音菩薩的古道場，

《華嚴(yán)經(jīng)》說，光明山（Potalaka）有菩薩叫觀世音。 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》說，光明山在南印度南邊，山上的花草樹木常有光明，是觀世音菩薩大悲光明的示現(xiàn)。 《千手經(jīng)》提到釋迦牟尼佛曾在補陀落山，而此地是觀世音菩薩道場。

《悲華經(jīng)》敘述阿彌陀佛過去生中曾為轉(zhuǎn)輪王無諍念，他有一千個兒子，長子名不眴，他出家在寶藏佛前發(fā)愿說，若有眾生遭受種種苦惱，如果他能夠憶念我，稱念我的名號，即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記并命名觀世音。

不空三藏所譯出的密教《大樂金剛不空真實三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋經(jīng)》中認為無量壽佛（阿彌陀佛的另一名稱），又名“得自性清凈法性如來”、“觀自在王如來”，在西方清凈佛土中，他即現(xiàn)佛身。但在五濁惡世中，他即以觀自在菩薩的形像出現(xiàn)。