河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
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昌寶祥-銅牛定做-銅牛
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在中國,牛是一種充滿“財(cái)”氣的動物?!疤接[”、《交州記》、《述異志》、《湘中記》等古籍中記載有不少關(guān)于人們見到金牛,獲得財(cái)富的故事。直至今日,中國農(nóng)村還有“祭春牛“的儀式,以祀求風(fēng)調(diào)雨順、富貴平安。東西方文化中對牛的崇拜居然如此雷同,令現(xiàn)代人也不得不信。牛,即“牛氣”的意思,是之靈獸。
圖片僅供參考,昌寶祥銅雕為您提供各種銅牛、動物雕塑的來圖來樣定制。
銅牛銅牛
頤和園銅牛,是我國古代撥蠟法鑄造的代表作。我國古代雕刻,是以寫意見長,這只銅牛,卻用了寫實(shí)的手法,它不僅造型生動,而且和周圍環(huán)境融為一體。置于昆明湖岸,好似回首驚顧,若有所聞,注視著西北方向。神態(tài)自若,造型逼真,反映了我國當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平,是我國現(xiàn)存的古代鍍金銅牛。
相傳慈禧在建頤和園時(shí),妄想著自己就是天上的王母娘娘,于是傳令下去佛香閣象征天宮,昆明湖好比天河,八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河,當(dāng)然就還要有牛郎和織女了。于是在八方亭下面的昆明湖邊上,安置了一頭銅牛,用來象征牛郎;在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛的身子朝東,頭扭向西北,正沖著織女亭所在的方向。以昆明湖為界,形成了左有“牛郎”右有“織女”的陣勢。
從此以后,這頭“銅牛”就這樣朝朝暮暮望著“織女”。有一年的七月七,也就是天上的牛郎會織女的日子。這頭銅牛突然活了。它離開了原來的位置,一步一步地走到湖里,朝著織女亭的方向游過去了。奈何昆明湖實(shí)在是太大了,這頭銅牛游到一半便沉到了湖底下,再也出不來了。
有人將這件奇事稟報(bào)了慈禧。她起初不信,起身親自到十七孔橋一看:銅牛果然不見了。怎么辦?“天河”邊不能沒有牛郎?。∮谑怯峙扇朔抡者^去的銅牛趕制一只,安在原來的地方。怕它還會跑,又用鐵鏈子將它鎖上。
等到了第二年的七月七,這第二頭銅牛又動了起來,眼看鐵鏈子也鎖不住了。慈禧忙差手下幾個(gè)壯漢前去將它拉住。這幾個(gè)壯漢用盡全身力氣拼命拽著“?!蔽舶?。由于用力過猛,“咔嚓”一聲,尾巴拉斷了。
這時(shí)候又有人找來了更粗的鐵鏈子,七手八腳總算將銅牛鎖住了。從此昆明湖邊上便留下了一只斷了尾巴的銅牛。不過,這已經(jīng)是第二只了,那另一只呢?相傳還在昆明湖底下哪!
有人問,現(xiàn)在頤和園里銅牛的尾巴為什么不是斷掉的呢?
從日本攝影師山本贊七郎1901年拍攝的照片看,銅牛的斷尾已經(jīng)被接上了。據(jù)此推斷,銅牛尾巴是在頤和園重建期間接上的。重新制作的牛尾與當(dāng)初被截?cái)嘀庛暯拥檬止ふ瑤缀醪煊X不到有接痕,這也成為一個(gè)小小的懸案。
原來的銅牛尾到底什么樣子呢?執(zhí)行修補(bǔ)的人,是修舊如舊,還是順勢自由創(chuàng)作了一番?如今都不得而知了。正如維納斯的斷臂,觀望之時(shí),總給人留下一些遐想,不如來頤和園昆明湖旁親自鑒賞一番~
銅牛銅牛
上海外灘金融廣場:“外灘?!?
高度:5.2米
材質(zhì):銅
特點(diǎn):“力量和勇氣”
地址:黃浦區(qū)外灘風(fēng)景區(qū)內(nèi)
外灘牛是上海外灘金融廣場的標(biāo)志,重達(dá)2.5噸、長5.2米、高3.2米的銅牛雕像。銅牛是“力量和勇氣”的象征,喻義著只要銅牛在,就能永?!芭!笔小5袼苡扇A爾街銅牛的設(shè)計(jì)者阿圖羅·迪·莫迪卡制作。
作為曾經(jīng)萬商云集的“遠(yuǎn)東華爾街”,上海外灘具有悠久的金融發(fā)展歷史和深厚的金融文化底蘊(yùn),有人提議,為上海建設(shè)金融中心設(shè)立一個(gè)標(biāo)志物。1989年,美籍意大利裔藝術(shù)家迪·莫迪卡將自己創(chuàng)作的銅牛雕塑安放在華爾街證劵門前,引起轟動,“華爾街銅牛”便成為紐約人不可缺少的精神支柱。似乎只要銅牛在,就能永?!芭!笔?。在這個(gè)故事的啟發(fā)下,上海金融廣場希望也能豎立一座具有相同意義的銅牛,是“華爾街銅牛”的孿生兄弟。