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人物城市雕塑

城市雕塑的審美功能。

這座城市的雕塑已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年，在世界許多地區(qū)，在不同的社會(huì)形式中，許多人類(lèi)。城市雕塑的發(fā)展也形成了一個(gè)高潮。城市雕塑的生命力在于其明顯的、的審美功能。

(1)闡明特定環(huán)境的主題。雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言可以給環(huán)境一個(gè)清晰、明確的概念，用意象來(lái)表現(xiàn)建筑或自然環(huán)境的朦朧主題。

(2)利用城市雕塑指出建筑或環(huán)境的功能和性質(zhì)。好的雕塑應(yīng)該是含蓄的、隱喻的。

(3)城市雕塑豐富了建筑的形象。

(4)利用城市雕塑控制空間，具有良好的視覺(jué)效果。

(5)城市雕塑往往在環(huán)境中起主導(dǎo)作用，突出某些部分。

(6)城市雕塑可以隨意安排自己的身體，具有強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力。他們往往是環(huán)境和人們之間的情感交流的媒介。

(7)城市雕塑可以豐富環(huán)境，使環(huán)境充滿(mǎn)氛圍。

(8)城市雕塑往往是人與環(huán)境在規(guī)模上的過(guò)渡，鄭州城市雕塑，使人感到友好。在行政中心的北側(cè)有一個(gè)大三腳架，鄭州城市雕塑制作廠家，高800米，重40噸。它有效地緩沖了北坡石階的長(zhǎng)度和高度，起到了過(guò)渡和銜接的作用。

(9)城市雕塑加強(qiáng)或調(diào)整建筑的構(gòu)圖，而不對(duì)稱(chēng)建筑則利用雕塑來(lái)調(diào)整構(gòu)圖。中國(guó)禮儀之城入口采用不對(duì)稱(chēng)雕塑來(lái)調(diào)整構(gòu)圖，補(bǔ)充和豐富構(gòu)圖的視覺(jué)力量。

(10)城市雕塑具有實(shí)用功能和獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

人物城市雕塑

城市雕塑，城市雕塑，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是那些為顯示城市性格而建造，或者在建造后給城市文脈給予界定的雕塑或建筑，它們的出現(xiàn)增添了人們的生活樂(lè)趣。

公共藝術(shù)創(chuàng)意之初衷的一個(gè)重要方面就是“建立起與公眾親和、密切相融而生動(dòng)的觀賞模式，使觀者和‘介入’其間者與藝術(shù)之間的主客體界面趨于淡化，而在這當(dāng) 中使觀者的內(nèi)在情感趨于愉樂(lè)與提升，使得公共藝術(shù)成為提供給公眾自由參觀，或可觸摸、依偎、甚至于攀緣其間的展示形態(tài)，以緩解城市高密度、高層化建筑群構(gòu) 成的居住和辦公環(huán)境對(duì)人造成的壓抑和排斥，從而成為一種公眾性的生活的藝術(shù)”。

城市雕塑作為公共藝術(shù)的一種代表性形式更要注重其親和力的表現(xiàn)。雕塑的親和力主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)雕塑作品與社會(huì)生活的融洽，強(qiáng)調(diào)作品與普通人生活情感的表達(dá)， 強(qiáng)調(diào)觀者對(duì)雕塑的觀看、觸摸和參與，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓雕塑不僅僅塑造社會(huì)生活激昂高亢的瞬間，也要表現(xiàn)平凡樸實(shí)的生活;不僅僅表現(xiàn)英雄偉人的豐功偉績(jī)，也要 記述普通老百姓不足以炫耀，但卻實(shí)實(shí)在在如影隨形的喜怒哀樂(lè)，也讓人們不僅僅站在遠(yuǎn)處仰視作品，也能深入其中，通過(guò)觸摸感知參與、發(fā)揮作品無(wú)盡的深意，從 而讓觀者與創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)心靈和情感的互通，共同推進(jìn)城市雕塑的發(fā)展。從某種意義上講，雕塑的親和力便是作品的生命力，那些親切的、充滿(mǎn)人文色彩的、真實(shí)自然 的作品才是廣大群眾大的需求，也才是我們生活真實(shí)的表露。回顧人們印象深刻的城市雕塑作品無(wú)一不是生動(dòng)、親切的，能使人們產(chǎn)生共鳴的。

人物城市雕塑

銅雕拓荒牛造型：一頭充滿(mǎn)力量的***四蹄抓地，頭向前伸并彎向地下做巨力拉牽狀，它的后面是一連根拔起的粗壯的枯樹(shù)根，象征著開(kāi)拓者們永垂不朽的英雄氣概。

開(kāi)荒牛精神告訴我們要誠(chéng)誠(chéng)懇懇、老老實(shí)實(shí)地去為人民服務(wù)，要有所恨、有所愛(ài)、有所為，永遠(yuǎn)要以真理追求者、博愛(ài)實(shí)踐者、勇敢革命者的“年輕精神”去發(fā)展社會(huì)和為人處事。

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