藥師七佛阿彌陀佛毗盧遮那佛寺院佛教純銅擺件祥獅雕塑工藝品

大雄寶殿內(nèi)的三尊佛像
寺院的大雄寶殿也就是寺院的正殿，也稱大殿，其中的大雄就是稱贊釋迦牟尼佛德高望重的意思。在其中一般都供奉著三尊佛像。這三尊佛像中，中間的是南無本師釋迦牟尼佛，佛像的左手邊是西方極樂世界的西方極樂世界阿彌陀佛，右手邊的是東方凈琉璃光世界------藥師佛。因?yàn)榈赜驒M跨三世，他們也被稱為“橫三世佛”。
這種布置方法在現(xiàn)代寺院中是常見的，至于古代的佛寺大殿中究竟是如何擺設(shè)，現(xiàn)在也有從那些古寺中能夠窺見一二了。以五臺(tái)山的佛光寺為例。這座寺院建于唐代大中十一年。主像一共有五尊，旁邊隨侍的人則有五六名。坐在中間的是釋迦佛，左右是迦葉、阿難兩---和兩菩薩侍立。在前方則雕刻了兩個(gè)做供奉狀的供養(yǎng)人。在左次是彌勒佛，右次是阿彌陀佛。極左的主像是乘著象的普賢，極右的則是觀音像，而到了后來，則多用文殊普賢相對，文殊騎著獅子位于左邊，普賢騎象居右方。但五臺(tái)山是文殊的道場，所以文殊菩薩位于右首。而在佛壇的兩端---是兩尊身著甲胄的---天尊，兩人都手持長劍，怒目圓睜。這種配置方法可以算是唐朝時(shí)寺院大殿的典型格式之一了。而到了現(xiàn)代，大殿的配置除了常見的釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛這三這外，還可以看到供奉燃燈佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛的；又或者，也有供華嚴(yán)三圣的，即分別為普賢菩薩，釋迦牟尼佛，文殊菩薩。這些佛像的身影也出現(xiàn)在銅雕的屏風(fēng)上。人們也別樣的形式來信奉他們。