唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
祝融的形象為頭戴烏紗、身著紅袍、白色面皮的官人。至于回祿，其身世不能清晰考證，他作為火神，更多的是與火災(zāi)聯(lián)系在一起的，歷人們常稱火災(zāi)為回祿或回祿之災(zāi)。 除了以上職掌火的火神外，還有一些小的火神。比如閼伯，他是五帝之一帝嚳的長(zhǎng)子，專管火種，叫“火正”。他死在河南商丘縣，當(dāng)?shù)赜新裨崴拈懖_(tái)；由于他被視為火神，所以這臺(tái)也叫火神臺(tái)、火星臺(tái)。臺(tái)上有火神廟，供閼伯神像。人們對(duì)這位火正多有奉祀，尤其是每年正月初七，民眾都要來(lái)這里“朝臺(tái)”，形成了盛大的地方性廟會(huì)。 火對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極其重要的，而對(duì)于從事金屬冶煉制作行業(yè)的人們來(lái)說(shuō)尤其重要。舊時(shí)，鐵匠都要格外地奉祀火神?！渡綎|民俗》談到當(dāng)?shù)氐倪@種習(xí)俗時(shí)說(shuō)：每月十五日早晨鐵匠爐生火之前，先要敬香焚紙，求火神保佑火頭興旺；中午則包水餃上供，求火神保佑財(cái)源茂盛。

中石器時(shí)代

在大約二萬(wàn)年前，后的冰河時(shí)期漸漸過(guò)去。人類亦開(kāi)始改變其生活習(xí)慣。因?yàn)樽匀粴夂蜃兣?，使采集和漁獵經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展。而為了在新的環(huán)境中能生存下去，新的發(fā)明、創(chuàng)造繼續(xù)出現(xiàn)，而且比舊石器時(shí)代時(shí)更多。這就是舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的過(guò)渡階段，也就是中石器時(shí)代。

中石器時(shí)代的特色是用燧石組合成的小型工具。在某些地區(qū)可以找具、石斧（adze）、以及像獨(dú)木舟和槳這些木制物品。

這個(gè)時(shí)代的遺跡并不多，通常都局限在貝冢。在世界上的森林地區(qū)，可以看到森林地開(kāi)始被開(kāi)發(fā)的跡象。森林地的急遽開(kāi)墾是新石器時(shí)代的事情，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)而需要更多土地空間的關(guān)系。

而隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，中石器時(shí)代的人們開(kāi)始改變其生活，并進(jìn)入新石器時(shí)代。

祝融，中國(guó)上古帝王、上古巫族的大巫，以火施化，號(hào)赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時(shí)三皇五帝的五帝之一，據(jù)山海經(jīng)記載，是他傳下火種，教人類使用火的方法。

祝融八姓：祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書(shū)稱為“祝融八姓”。

祝融氏與伏羲氏（日）、女?huà)z氏（月）、共工氏（水）同時(shí)，是崇拜自然中日、月、水、火的氏族。比神農(nóng)氏（牛）、軒轅氏（猿）、三苗氏（蛇）、有熊氏（熊）、有虞氏（騶吾）、有媯氏（龜）等動(dòng)物圖騰的氏族還要早。