曲陽(yáng)縣鴻森園林雕塑有限公司主營(yíng)：石雕，人物石雕，動(dòng)物石雕等

    泰山石切片石造景通常要求石形要完好，無(wú)天然或人為的損壞，無(wú)斷口裂口，畫面石以體現(xiàn)畫面空間寬廣平整為好。造型石的形狀以構(gòu)成條件和保留條件越刻薄越好，也即是越奇越有保藏價(jià)值。象形石要體現(xiàn)詳盡，形象生動(dòng)

     色 ～ 泰山石的“色”與“質(zhì)”有親近的聯(lián)系。通常來(lái)講，“質(zhì)好”天然就“色好”，可是也不盡然，有些黑底.白紋的石頭，盡管對(duì)比反常顯明和亮麗，可是其質(zhì)地卻對(duì)比松懈。泰山石的色是對(duì)比單一的，除了黑與白(灰與白)這兩種主要的色調(diào)以外，還有黑與黃和黑與紅這么幾類。深黃和淺黃色的紋路根本都是在富含其它礦物質(zhì)的水中浸染的，而赤色則是和其它的花崗巖混生而成。

   “ 形”是一方石頭所獨(dú)有的天然形狀。詳細(xì)到泰山石切片石造景，即是老成持重，不能七歪八扭，上大下小。靈璧石有一種玩法叫“倒掛石”，但泰山石不能玩“倒掛石”。

    我們國(guó)家的歷史文化非常的悠久，在我們國(guó)家歷代皇家園林的建設(shè)中，景觀設(shè)計(jì)景觀建筑幾乎是不可缺少的，在眾多的文獻(xiàn)當(dāng)中都能看到關(guān)于景觀的建設(shè)描述，廣為人們所熟知的就是紅樓夢(mèng)中的大觀園的景物描繪，其實(shí)就是我們景觀文化的重要體現(xiàn)。

     近年來(lái)，私家別墅庭院、會(huì)所等場(chǎng)所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過(guò)散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。

     切片石在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場(chǎng)所?；蚍寤驇n，通過(guò)造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個(gè)維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

迎賓石

      歲月更替，蘇翁的雪浪石幾經(jīng)磨難。到明朝禮部尚書(shū)耿裕任職定州時(shí)，雪浪石得以重現(xiàn)，并建眾春園對(duì)雪浪石進(jìn)行展示和保護(hù)。為緬懷東坡先生，他賦《中山懷古》詩(shī)一首：“千載中山地，由來(lái)幾替隆。繁華無(wú)趙俗，純樸有唐風(fēng)。恒岳千年峙，嘉河盡日東。蒿萊陽(yáng)子宅，瓦礫靜王宮。雪浪石猶在，眾春園未空。所欲得良吏，百度自昭融?！痹?shī)中提到的嘉河就是現(xiàn)今曲陽(yáng)嘉禾山下的唐河。

      到了清代，乾隆、嘉慶二帝對(duì)蘇東坡留下的雪浪石更是喜愛(ài)有加。乾隆帝南巡六次過(guò)定州，六次觀賞雪浪石，并賦詩(shī)三十余首，又命張若靄等人繪制《雪浪石圖》，三次在《雪浪石圖》上題詩(shī)。嘉慶帝曾御制《雪浪石贊》，親書(shū)于《雪浪石圖》上方空隙處。此圖現(xiàn)收藏于國(guó)家博物館。