

濟(jì)南騰藝雕塑有限公司
主營產(chǎn)品: 景觀雕塑
景觀浮雕制作-戶外浮雕定做-戶外浮雕
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濟(jì)南騰藝雕塑有限公司
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山東省濟(jì)南市
主營產(chǎn)品





淺浮雕起位較低,形體壓縮較大,平面感較強(qiáng),更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果,而更多地利用繪畫的描繪手法、錯(cuò)覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間,這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人,對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素,其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。形象之間用相互穿插、依偎、重疊的方法,連續(xù)地傳達(dá)浮雕的深度,以造成人的錯(cuò)覺。優(yōu)的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系,從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。
中世紀(jì)熱帶非洲的浮雕藝術(shù),可以與世界各國同時(shí)代的浮雕藝術(shù)相媲美。它們通常以雕花的門窗、淺浮雕和銅質(zhì)飾板等形式出現(xiàn)。它們對(duì)宗生活保持著某種獨(dú)立性,不屬于崇拜觀念的產(chǎn)物或注釋。雖不具備建筑特征,可它們與建筑或與王宮和圣建筑物保持著一定的聯(lián)系?!惰偘濉芬蛔鳎谄渲醒氲囊晃慌孕蜗?,是以近乎圓雕的手法雕刻的,性的特征被突出地加以強(qiáng)調(diào);背板所刻滿的幾何形紋飾可能代表這樣一些象征意義:三角形表示三位一體神,棱形代表女性特征。在這里,盡管意義是具體的,但其符號(hào)形式卻是抽象的。它當(dāng)然包含著精心的構(gòu)思和布局,但整體看去,一切似乎鋪天蓋地而來,在門的每一空隙處都雕刻有被打下地獄的人。貝寧的青銅飾板《將軍與士兵》,嚴(yán)格遵循對(duì)稱原則來構(gòu)圖,其變化因素在于裝飾紋樣的區(qū)別。雕塑的主體部分采用近于高浮雕的手法,突出了所要強(qiáng)調(diào)的中心人物。飾板上用點(diǎn)、線、面相結(jié)合的手法處理的細(xì)部裝飾,將青銅鑄造的精致性予以充分的發(fā)揮,其精美程度令人嘆為觀止。
在浮雕領(lǐng)域,羅丹的學(xué)生布德爾表現(xiàn)出了比先生更具挑戰(zhàn)性的形式探索和實(shí)踐。他吸收埃及、印度特別是中世紀(jì)哥特式雕塑的裝飾特性,強(qiáng)調(diào)在浮雕上追求建筑感,注意將建筑中的構(gòu)成因素運(yùn)用到浮雕中去。他的浮雕作品總是將背景進(jìn)行平面的幾何化處理,簡(jiǎn)潔、概括、方直的塑造手法和風(fēng)格面貌,形成了布德爾雕塑語言獨(dú)特性。例如,在統(tǒng)一圖案的略具立體形面的樓道用貼角線的制作時(shí),可先在刻制有圖案的鋼制或鋁制的模型上,按較薄的厚度均勻鋪放或在設(shè)定的部位局部鋪放樹脂基的夜光混合料。回顧世界浮雕藝術(shù)的演進(jìn)過程,可以說浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。各個(gè)文明區(qū)域、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家,都對(duì)浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過值得記取的貢獻(xiàn),毫無疑問,來自整個(gè)人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),都為浮雕藝術(shù)的未來推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
