唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

 我廠以質(zhì)量求生存、以信譽(yù)求發(fā)展。敬請(qǐng)各寺院法師來(lái)函、來(lái)電、中介產(chǎn)品、報(bào)酬從優(yōu)。

  我廠還可以根據(jù)用戶需求，設(shè)計(jì)雕塑制作各種規(guī)格、造型、材料不一（鐵銅、不銹鋼聚酯銅、漢白玉、聚酯復(fù)合、仿古銅）的城市雕塑、人像、校園雕塑、寺廟佛像等。

瑞安市華光法器廠的誠(chéng)信、實(shí)力和產(chǎn)品質(zhì)量獲得業(yè)界的認(rèn)可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。   “精工細(xì)鑿，栩栩如生”是我們堅(jiān)持的經(jīng)營(yíng)理念！  “想客戶之所想，急客戶之所急 ”是我們一貫的經(jīng)營(yíng)的思想！

本廠創(chuàng)辦于一九八五年，專業(yè)生產(chǎn)各種材質(zhì)，各種規(guī)格的歷代仿古金屬工藝品。主要產(chǎn)品有雕塑、鑄銅人物動(dòng)物、佛像、神像以及大型鑄銅鑄鐵方形、園形香爐、 寶鼎、寶鐘、燭臺(tái)、焚紙爐、千佛塔、千佛燈、塔剎等現(xiàn)代宗教場(chǎng)所法器和旅游景點(diǎn)，廣場(chǎng)、公園雕塑造型裝飾藝術(shù)品。產(chǎn)品小至只有幾百克，大的至幾噸，幾十 噸。其他法物法器：千佛燈、供桌、琉璃燈、鯉魚(yú)邦、木雕匾額、鼓、鼓架、銅磬、磬架、云板、木魚(yú)、風(fēng)鈴、玻璃鋼牌位、抱對(duì)等。長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐，給本廠鍛煉了一支的技師技工團(tuán)隊(duì)，不斷的摸索，總結(jié)，生產(chǎn)參數(shù)，工藝流程和技工技法持續(xù)得到改進(jìn)和提高。早在上世紀(jì)未，改革開(kāi)放 尹始，我廠就先后為南北名山大剎，佛學(xué)院等大型宗教場(chǎng)所制造大型法器，以及參與了全國(guó)多處古跡景點(diǎn)修復(fù)還原之協(xié)作。深得宗教界大德高僧和旅游部門(mén)主管 的一致贊譽(yù)

舍利塔，是存放佛祖釋迦牟尼或后世高僧舍利子的塔，一種是存放舍利子和經(jīng)書(shū)的塔，是中國(guó)五千年文明史的載體之一，禮拜舍利寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。據(jù)傳，2500年前釋迦牟尼涅槃，弟子們?cè)诨鸹臅r(shí)從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和八萬(wàn)四千顆珠狀真身舍利子。佛祖的這些遺留物被信眾視為圣物，爭(zhēng)相供奉。我們鄭重承諾：我們會(huì)本著全心全意的服務(wù)態(tài)度，只做優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品銷售的服務(wù)商。依《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷四〈〉所述，釋尊于拘尸城雙樹(shù)間般涅槃后，佛舍利八分，獲得佛陀舍利子的國(guó)王后來(lái)各自建立舍利塔安置供養(yǎng)這些佛陀舍利子。另?yè)?jù)《阿育王傳》卷一載，佛滅度百年后，阿育王搜集佛遺存的舍利，建造八萬(wàn)四千寶塔供養(yǎng)之。除上文所載之阿育王集佛舍利盛于八萬(wàn)四千寶篋，建立八萬(wàn)四千塔之外，其他各地亦有供養(yǎng)舍利的情形。相傳，阿育王將佛祖留下的舍利收集起來(lái)重新分成若干份，送往世界各地，建塔供奉。據(jù)說(shuō)，這些舍利的一部分傳到了中國(guó)，中國(guó)各地便有了佛教舍利塔，而法門(mén)寺塔就是其中的一個(gè)。[1]