

河北銘海雕塑工藝品有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
仿古銅鼎加工-仿古銅鼎制作廠-仿古銅鼎
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仿古銅鼎
河北銘海雕塑工藝品有限公司經(jīng)營銅鼎、青銅鼎、鑄銅鼎、仿古銅鼎、大型銅鼎、銅雕、等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品,產(chǎn)品包括:寺廟用大型佛像、銅鼎、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。銅鼎歷史悠久,并且種類眾多。有三足銅鼎和四足銅鼎,并且銅鼎分有蓋和無蓋兩種。并且流傳下來很多的銅鼎,其中出名的是司母戊鼎和大明崇禎玖年潞國制銅鼎。今天我們來了解一下大明崇禎玖年潞國制銅鼎。仿古銅鼎青銅鼎一直沿用到兩漢時(shí)期,是青銅器中使用時(shí)間的器類,因此其形式多種多樣。
大明崇禎玖年潞國制銅鼎,通高21厘米,寬15.7厘米,重2.28kg?,F(xiàn)藏北京故宮博物院。此鼎為圓形,短頸,鼓腹,雙立耳,四扁形獸足。器身飾花紋,以回紋、勾連紋為地,口沿下為一周對(duì)蟬紋,器腹主體紋飾為四組獸面紋,四足紋飾與造型相結(jié)合,形如上攀之龍。銅雕動(dòng)物包括,銅麒麟、銅雕門獅、銅鹿雕塑,開拓牛雕塑,銅雕匯豐獅,故宮獅,銅雕華爾街牛等。
器外底有陰鑄篆體銘文,字口填漆。方款為“敬一主人”四字,邊款環(huán)以“大明崇禎玖年潞國制肆拾器”字樣。作為仿古彝器,此鼎融三代禮器的造型、紋飾于一體,把方鼎的四足移到圓鼎上,同時(shí)采用扁平外撇的獸體替代圓而直立的柱足或蹄足,從而打破了傳統(tǒng)的圓鼎三足而立的形式,完成了造型上對(duì)方鼎和圓鼎的雙重模仿。它運(yùn)用兩方連續(xù)的帶狀紋樣,形成連續(xù)反復(fù),產(chǎn)生一種韻律感,給人以活潑舒暢的感受。


黃帝時(shí)代,由于發(fā)明了冶金術(shù),人們學(xué)會(huì)了冶銅鑄器?!妒酚?封禪書》中說'黃帝采首山銅,鑄鼎荊山下'。經(jīng)學(xué)者考證,此首山在今河南靈寶市西,而黃帝鑄鼎荊山下的鑄鼎處,是在靈寶市陽平鎮(zhèn)附近的鑄鼎原。民以食為天,陶鼎既然是人們的炊器,則在人們社會(huì)生活中是重要的器皿,因此人們對(duì)鼎有深厚的感情。自從銅鼎出現(xiàn)后,又成了烹煮牲牢以祭祀的祭器。西藏和平解放50周年慶典之際,中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶銅鼎”,矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng),象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)銅鼎盛發(fā)展。
在商代發(fā)現(xiàn)了許多銅鼎,鄭州商城就發(fā)現(xiàn)了近1米高的一對(duì)大方鼎,純銅鼎雕塑,而在商代晚期都城殷墟發(fā)現(xiàn)了更大的'司母戌'鼎,其鑄造技術(shù)臻于成熟,從而反證青銅鼎的鑄造,當(dāng)可推到夏代,甚至更早。黃帝所鑄的三個(gè)銅鼎'象天、地、人',應(yīng)是在銅鼎上鑄有象征天、地、人的三種不同文飾。不過,應(yīng)該說,通過銅鼎烹肉祭祀,使人作通天地的主體,即人可通神,神可佑人,使天地融為一體,具有深刻的哲學(xué)寓意。至于'鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝''上天',則是西漢時(shí)期道教所謂'得道升仙'的一種思想反映,同鑄鼎無關(guān),但銅鼎作為祭神寶器,則有神圣意義。三足鼎具有其獨(dú)特的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,在當(dāng)今社會(huì)成為非常受歡迎的禮品及藏品。
河北銘海雕塑工藝品有限公司是一家專業(yè)的銅雕廠家,主要鑄造銅鼎、銅缸、銅鐘、銅香爐、動(dòng)物銅雕、人物銅雕、銅雕佛像以及不銹鋼雕塑等等,從事雕塑行業(yè)已有很多年的歷史,鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富,技術(shù)設(shè)備先進(jìn),歡迎新老顧客來電詢價(jià)!
