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石獅子雕塑

石獅子的形象與我們現(xiàn)實生活中所看到的真實活物，并不相像，石獅子不僅有一頭的卷發(fā)，而且看起來性情還很是溫 順，所著大抵和民間雜技中獅子有關。晉人王嘉撰《拾遺記·周》中記載了舞獅子的雜技：“七年，南陲之南，有扶婁之國。其人善能機巧變，易形改服，大則興云 起霧，小則入手纖毫之中。綴金玉毛羽為裳。能吐云噴火，鼓腹則如雷之聲，或化為犀象、師（同獅）子、龍、蛇、犬、馬之狀……備為百戲之樂?！边@一段關于周 朝七年雜技藝術的描繪，確切說明當時已盛行舞獅子一類了。到了北魏時期，民間風俗還稱獅子為&ld

避邪”。以此推測，門宅前設置石獅子，很可能有兩個用意：一 是為了鎮(zhèn)宅祛邪，守衛(wèi)；二是為了美化環(huán)境，成了建筑設計的一個組成部分。石獅子形象出現(xiàn)在漢代，經(jīng)過了數(shù)千年的歷史文化變遷，不僅沒有把石獅子摒棄掉，反而隨著每個時代的盛世衰亡，都可在石獅子的表現(xiàn)形式上有所遺留體現(xiàn)，穿越歷史長河，和小編一起踏上石獅子形象演變發(fā)展之路吧。

石獅子的形象，隨著歷史的演進而變化。在剛開始盛行的漢代，多以瘦長頸健的形象出現(xiàn)，而到了魏晉時期，石獅子的體態(tài)趨向短小，到了隋唐以后，隨著政治、經(jīng) 濟、文化的發(fā)展，石獅子的體形也雕刻得雍榮華貴，“富態(tài)”起來。其中南宋時期，它也曾變得嫵媚有余而威武不足了，明代隨著向海外的開發(fā)，將石獅子雕刻工，形象威武，咄咄逼人，直到清國時期依舊沿襲了明代的雕刻之風。石獅子明顯的形態(tài)樣貌變化大概可由以上提到的關鍵時間節(jié)點組成，其實關于石獅子的形態(tài)又 豈是這三言兩語能夠說得清道得明的。

青石石獅子由于所選原料石材的自帶顏色和質地等因素，讓石獅子顯得比其他石材的石獅子更有威嚴，相信玄學之術的朋友們，都相信石獅子可幫助主人開運，抵擋煞氣，那么青石石獅子在性能效用方面成倍增加。

利用青石材料進行雕刻工藝，是我國自古以來流傳甚廣的一種古老技術，青石石獅子也完全融入我們的民俗生活當中。作為一種民間的傳統(tǒng)工藝，青石石獅子是將科學 價值與建筑藝術結合的時代產(chǎn)物。不僅要求雕刻師能夠利用嫻熟的雕刻工藝技術，還要求對建筑設計工藝有所了解，甚至是高超。要求不管多復雜、難度多高的 青石石獅子雕刻需求或工程,雕刻師都要能夠獨立都很好的完成。

青石石獅子的存在有一定的史學的價值。經(jīng)驗豐富的雕刻師在不同歷史時期留下的蘊涵特 定歷史信息、題材豐富、異彩紛呈的作品,展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的永恒魅力。弘揚南派青石石獅子藝術的傳播史。更是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的光榮 史。進一步挖掘、保護、弘揚傳統(tǒng)青石石獅子藝術,不僅對豐富和完善中國雕塑史,乃至對豐富和完善中華民族傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)實和深遠的意義。