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“龕，受也?！奔慈菁{、盛受之意。龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像之所。佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制。我國對(duì)于龕、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。清宮佛龕的價(jià)值并不僅僅在于其本身是建筑的某個(gè)類別，更重要的是由于中國古代建筑多為木制，難以長期保存，因此佛龕作為建筑縮影的價(jià)值就更顯珍貴。

小者多為木制，仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。小型的佛龕多放置于桌案之上，故又稱為“案頭佛龕”。等級(jí)較高的宮殿形制的佛龕，上設(shè)飄檐，下承須彌座式臺(tái)基，前有回廓，后置佛室。佛龕能夠登堂入室，當(dāng)權(quán)者和文人，無疑是其流行的由來。現(xiàn)存的案頭佛龕中，常見的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個(gè)時(shí)期。這些時(shí)期，都對(duì)佛推崇備至，從皇室到大臣，從官宦到百姓，大行其道，佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關(guān)重要的地位。

佛龕應(yīng)由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對(duì)著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個(gè)要求時(shí)，也應(yīng)把他向著大門口的方向，但忌沖門，即不能一進(jìn)家門就看見佛龕，要和門保持一定的距離。上香的數(shù)量，一支香就夠，三支也可。如果平時(shí)較忙，可只在初一、十五上香。有條件的，也可供奉鮮花。如果不能保證時(shí)時(shí)更換，也可用塑料花和蓮花燈代替。塑料花、人造花、蓮花燈等可多買幾樣，每星期換一次即可。