蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

墓碑墓地后土的由來

大家在掃墓的時候有沒有發(fā)現(xiàn)這樣一座墓碑，這座墓碑上寫著“后土”兩個字，大家知道這座墓碑的來歷嗎？ 

其實(shí)，在中國原本的文化里，后土指后土皇地祇，又稱厚土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，相傳她是最早的王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。 封建社會里，對天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言，當(dāng)時古人并非是崇拜土地的實(shí)體本身，而崇拜的主要是源于土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負(fù)載萬物，是賴以生存的根源，衣食住行都離不開。所以，上自皇帝，下至普通百姓，都非常崇拜該神。在中國的歷史上，每年都要舉行對該神的大型祭祀儀式，許多時候由皇帝親自主持。古人的神鬼意識是特別牢固的，她們認(rèn)為一切有生命的東西最終都要?dú)w位天地永存，精神不朽。除天地山川等自然神之外，凡是先賢，或有功于民的帝王、賢臣，也都是不死的，因而都必須祭祀，這就出現(xiàn)了人格神。出現(xiàn)了為自然神配饗的人格神，對土地的祭祀正是在這樣的環(huán)境中確立下來。

現(xiàn)代的墓碑從款式、用材、組成、雕刻紋飾越來越豐富，融入多種元素，漸漸地從實(shí)用品轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品。現(xiàn)在人們相對來說會更加看中品質(zhì)和外觀，批發(fā)的墓碑款式也一樣，同樣注重墓碑的材質(zhì)和美觀程度。

墓碑批發(fā)在磊順訂會比較好，這里的墓碑廠家對一套墓碑的質(zhì)量是有著非常嚴(yán)格的要求，一套完整的墓碑加工需要確定石材的來源、雕刻師傅的特點(diǎn)以及便利的交通，這些必要條件對很多墓碑工廠而言都是一套成熟的體系，畢竟這里的人幾乎都在從事石雕行業(yè)，有一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。

這里墓碑批發(fā)款式各種各樣，墓碑廠家對墓碑質(zhì)量的把控不僅僅是對石材的要求和對雕刻技術(shù)的考量，還有對墓碑的款式設(shè)計(jì)和對殯葬文化的了解，墓碑廠家需要根據(jù)不同人群對墓碑產(chǎn)品的需求不同，如風(fēng)俗習(xí)慣、審美角度、墓葬規(guī)模等，從而定制出顧客需要的產(chǎn)品。所以，墓碑廠家的選擇也是十分重要的，選擇優(yōu)質(zhì)的墓碑廠家自然就有更多的保障。好的墓碑廠家制作出的墓碑大氣美觀，造型設(shè)計(jì)上也更加現(xiàn)代化，更時尚。

墓碑怎么寫：

（一）墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2、正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

（二）墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1、標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。