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20mm口徑M61AI“火神”6管炮的炮管組,位于吊艙前段。機炮固定支架、沖壓空氣渦輪傳動裝置和容納1200發(fā)的鼓形,以及輸無鏈供系統(tǒng),位于吊艙后段。使用50系列標準,包括M55AI實、M51及M51E6、M56、M56A1和M53A1穿甲燃燒沖壓空氣渦輪通過鉸...20mm口徑M61AI“火神”6管炮的炮管組,位于吊艙前段。龍山文化為代表的新石器時代晚期，大約在公元前2500年到公元前1300年。機炮固定支架、沖壓空氣渦輪傳動裝置和容納1200發(fā)的鼓形以及無鏈統(tǒng),位于吊艙后段。使用50系列標準,包括M55AIM51及M51E6教練M56M56A1燒和M53A1穿甲燃燒。沖壓空氣渦輪通過鉸...

談起南海神廟的建立，人們自然會問起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史書稱其為祝赤，是祝融和赤帝的簡稱。其實祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，一旦發(fā)生火災，人們?nèi)匀徽J為祝融君光臨。祝融究竟是誰呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說。

祝融族譜系樹

炎帝生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器 生祝融。祝融生老彭（淥圖）。老彭生女祿。女祿嫁顓頊生老童。老童生重黎及吳回，重黎及吳回復稱祝融。

注。女祿的祿字是黎字的通假。

傳說中的火神。《左傳·昭公十八年》：“禳火于玄冥回祿?！倍蓬A注：“玄冥，水神；回祿，火神。”唐陸龜蒙《銷夏灣》詩：“昔予守圭竇，過于回祿囚?！焙笥米骰馂牡拇Q。宋朱熹《答包定之書》：“近聞永嘉有回祿之災，高居不至驚恐否？”明蔣一葵《長安客話·盧師山》：“平坡寺既回祿后，荒涼殊甚，惟后殿藤胎大像，亦唐制，佳。而大約同期在浙江省北邊出現(xiàn)的河姆渡文化，山東省出現(xiàn)的大汶口文化。”清蒲松齡《聊齋志異·仇大娘》：“適西鄰有回祿之變，魏托救梵而往?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/515/281/76279ab3-0a11-4948-9e04-267889cc1a7b.jpg" />