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佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。佛龕的形狀各異，多見方形，當(dāng)然也有半圓型，有時(shí)佛龕還有各種花紋。我們得根據(jù)這些來決定佛龕擺放位置。比如，是半圓型佛龕，那么背墻應(yīng)掛相應(yīng)的簾布，襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位，是朝大廳大門，而建筑學(xué)上大門一般是朝南，所以佛龕自然也是面朝南了。此外，我們還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所、廚房等雜物之所。

擬傳統(tǒng)器物造型的供龕。如屏風(fēng)式龕，靈感來自西藏唐卡的“漆泥子佛掛屏龕”則是獨(dú)具清宮特色的裝飾屏風(fēng)。這種形式后來還被發(fā)展為全部以無量壽佛為主題的掛屏式龕，作為皇太后或皇帝的祝壽之器。此外，葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，佛像常以3、6、9或9的倍數(shù)為一組出現(xiàn)。之所以選用葫蘆形，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。

“龕，受也?！奔慈菁{、盛受之意。傳入中國后，龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像之所。佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制。到了近代，案頭佛龕的審美更注重意境的表現(xiàn)。除了精工細(xì)作而外，同時(shí)不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發(fā)揮、充分利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨(dú)特風(fēng)格。