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云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜＋手機(jī)譜＋電子譜

家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè)，從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā)，續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。

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為什么選擇我們續(xù)家譜

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2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗。

3、自主知識產(chǎn)權(quán)家譜軟件：云碼宗譜。

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隨著世事變遷，家譜也就沒有以前重要了，但是家譜卻記載著一個家族的興衰。

PS：關(guān)于祠堂，祠堂的作用并不僅僅是祭拜祖先，還是議會堂，也是做出重大決定的地方。只要你電腦安裝了這種字體，這些符號就會出來，并且可在其它軟件中運用。富裕人家的祠堂還管理著家族的教育和產(chǎn)業(yè)等等。有的祠堂里有免費的私塾，甚至后來讀大學(xué)或者是留洋學(xué)習(xí)，祠堂也能全權(quán)負(fù)責(zé)。而產(chǎn)業(yè)的話。一般祠堂都有自己的鋪面、田地，每年的收入供祠堂開支，如每年的家族聚會，族人的教育事業(yè)等等。這些都是由專人管理，如果遇到了敗類，那也就意味著祠堂的衰落。聽祠堂那邊的長輩講，我們祠堂的衰落正是因為管理的人敗了祠堂的鋪面的田地。

家譜人物傳、住地概況記述了一個家族在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、冶金、采1礦、建筑等各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域企業(yè)的資料。相似的輩分多為從第1本家譜中繼承下來的，不同的地方就是后人自己訂的了。《莊氏族譜》記載，自明景泰至民國450年間，莊氏家族主要以農(nóng)業(yè)、’林業(yè)和經(jīng)商三個方面取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展。詳細(xì)記述了購置田地、發(fā)展農(nóng)業(yè)、開發(fā)杉林、經(jīng)營商業(yè)的歷史，還記載十六世載亭祖孫四代外出經(jīng)商的典型事跡。福建《清溪五湖王氏宗譜》記載稱雄世界的“塑膠王國”王永慶創(chuàng)辦臺灣塑膠生產(chǎn)的經(jīng)歷和卓越成就。

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在封建宗法制度下，家族組織制度的一個重要特征是族長制，族長在家族中占支配地位。這些非專業(yè)軟件排出的家譜，不能隨時變換版式，沒有查錯功能，也不能帶頁碼查詢功能等。過去修家譜是由族長主持的，雖然也組織相關(guān)人員進(jìn)行商議，但還是由族長說了算數(shù)。在現(xiàn)在修譜，因早已廢除了封建的宗族制度，家族成員都成了國家的主人，在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一個家庭都是一個獨立的社會單元，享受平等的政治權(quán)利，在家族中不存在誰支配誰的問題。編修家譜雖然是家族中的一件大事，但必須按民主協(xié)商的原則組織實施，從選1舉修譜編輯委1員會、編輯成員到擬定修譜方案、家譜大綱、修譜經(jīng)費收支情況、譜稿審訂、祖墓祠堂的重修（建）、譜書的出版發(fā)行等一系列重大問題，都必須采取一定的民主方式，廣泛征求意見，充分醞釀討論，民主協(xié)商，在取得共識的基礎(chǔ)上做出決定。只有通過民主協(xié)商，廣開言路，提高議事的公開性、透明度，才能調(diào)動族人的積極性，發(fā)揮族人聰明才智，同心同德，獻(xiàn)策獻(xiàn)計，順利展開修譜的各項工作，圓滿完成修譜任務(wù)。