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按佛教說法，地藏菩薩受 釋迦牟尼佛的托咐，在釋迦寂滅后未來佛 彌勒降生前這一段無佛世界里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任，其地位相當(dāng)于“代理佛”?！兜夭乇驹附?jīng)》云：釋迦佛召地藏大士，令其永為幽冥教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：“為是罪苦六道從生廣設(shè)方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。方法有兩種一種是把御守鹽調(diào)和水后擦洗佛像，另一種是用御守鹽把佛像埋起來24小時(shí)，埋起來凈化的效果。”

地藏菩薩認(rèn)為能如是修習(xí)唯心識觀，名為最上智慧之門。能令其心猛利，長信解力，疾入空義，得發(fā)無上大菩提心。

第二、修真如實(shí)觀：修此觀者，當(dāng)知心性，無生無滅，不住見聞覺知，永離一切分別妄想。漸漸能過空處，識處，無所有處，非想非非想處等定境界相，得相似空三昧。得此三昧?xí)r，受、想、行、識，粗分別相，不現(xiàn)在前，輾轉(zhuǎn)得入心寂三昧。

上述二種觀道的修學(xué)，利根者已知一切境界，唯心所作，虛誑不實(shí)，猶如夢幻。陰蓋輕微，散亂心少，當(dāng)修真如實(shí)觀。鈍根不知一切境界，悉是唯心，染著情深，蓋障數(shù)起，心難調(diào)伏，應(yīng)令先修唯心識觀。

上述二種觀道的修學(xué)，利根者已知一切境界，唯心所作，虛誑不實(shí)，猶如夢幻。陰蓋輕微，散亂心少，當(dāng)修真如實(shí)觀。鈍根不知一切境界，悉是唯心，染著情深，蓋障數(shù)起，心難調(diào)伏，應(yīng)令先修唯心識觀。 至于那些善根微薄的人，諸惡煩惱，不得調(diào)伏。畏墮惡道，畏不常值佛、菩薩，不得聽聞?wù)?。后受覺華定自在王如來指引，夢游地獄，見鬼王，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢游，便在自在王如來像前立弘誓愿：“愿我盡未來劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，使令解脫。可于一切時(shí)，一切處，常勤念地藏菩薩名號。若得一心，善根增長，其意猛利，當(dāng)觀菩薩法身及諸佛法身，與己身體性平等，無二差別，常樂我凈，功德圓滿。此人舍身，不墮惡道，八難之處，還聞?wù)?，?xí)信修行，亦能隨愿往生他方，凈佛國土。