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第六類是銅制牌坊，由中國工藝美術(shù)大師朱炳仁設(shè)計創(chuàng)建中國第一座銅牌坊，高

6.1米、寬7米，重近百噸，牌坊雕有蓮花等圖案，在普陀山進香古道妙莊嚴路入

口處，琉璃的翹角，精致的銅藝，栩栩如生的龍獅、仙鶴雕刻，牌坊由中國

協(xié)會會長傳印題“慈航普渡，另一面由原國家宗教局局長葉小文題詞“妙莊古道

”，由國學大師文懷沙撰聯(lián)“雅頌聲共梵音齊遠，云和月隨法鼓偕宣”，另一面

由西泠印社書法家、該牌坊設(shè)計建造者朱炳仁撰聯(lián)“莊嚴六時苦心苦行盡佛心，

妙理三乘古道古來是覺道”。該銅牌坊的落成，不僅為普陀山風景區(qū)又增添了一

個精品景點，還掀開了佛國千年古香道妙莊嚴路重修工程的序幕。銅制不易損壞

，更具視覺效果，也有益于傳世保存。

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原料結(jié)實 ：這類牌樓局限于石坊和琉璃坊。如頤和園內(nèi)五方閣石坊；北海

公園小西天琉璃坊等。這些牌樓雖然也經(jīng)歷了兵焚火災(zāi)，但都幸存。

(五)旅游勝地，受到重視 北京郊區(qū)的風景旅游勝地，如潭柘寺、八大處等處的

牌樓，一修再修，得以流傳。

(六)人為保護， 許多橫亙在交通路線上的牌樓，均被拆除。但十三陵大宮門前

的石坊，本為神路牌坊，并未拆除。發(fā)展交通時，將馬路修在牌樓一側(cè),東輛繞

行，保護了牌樓。

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牌坊是古代的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊

的歷史源遠流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩·陳風·衡門》："衡門之

下，可以棲遲。"《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由

此可以推斷， "衡門"至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁

的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱"衡門"也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗。

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