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孔子遇麟而生,又見麟而死,孔子曾為麒麟寫下挽歌

據(jù)《左傳》記載，嘉祥雖是麒麟誕生的地方，是孔孟圣地，是禮儀之鄉(xiāng)，是孝義之邦。然而，河北曲陽也是一片古老神奇的土地，并同樣被麒麟賦予了祥瑞的靈氣。

麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。在民間傳說和有關(guān)史料的記載中，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度?？鬃佑鲼攵忠婘攵?，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”

漢武獲一角獸,若鹿,謂之麟是也

麒麟，也有稱“天鹿”、“天祿”、“一角獸”、“飛廉”。郭璞記述:“漢武獲一角獸，若鹿，謂之麟是也?！毕鄠鳌帮w廉”是介于龍和鳳之間的理想之物，屈原在《離騷》中有關(guān)于飛廉的敘述，如飛馳天空的天馬、雙角的天祿，獨角的麒麟、無角的，都由飛廉變化而成。所以漢代的天祿(天鹿)有雙翼，其狀如虎、如獅、如馬、如鹿。封建時代文武官員有嚴(yán)格的等級，稱“九品制”，武官各品級均以一種獸為標(biāo)志，從一至六品分別是麒麟、獅、豹、虎、熊、彪，七、八品均為犀，九品為海馬。由于麒麟為仁德、嘉瑞、吉祥又有武德之神物，所以明清武官服飾，麒麟為一品官服補子的圖案標(biāo)識，寓意“天下平一，則麒麟至也?！钡氖聍梓霕邮?/p>

漢白玉石雕麒麟,石麒麟效果圖

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