唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規(guī)整。

第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。

宣德爐的價(jià)值要根據(jù)實(shí)物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。

磨損款識真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。

款鑄得越 宣德爐精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價(jià)值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來說，明代銅爐的整體風(fēng)格是雅致、渾厚。

發(fā)展到明末清初和清早期， 銅爐依然 渾厚，但不及早先的雅致。時(shí)至18世紀(jì)，風(fēng)格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅致，但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和 乾隆時(shí)期，紋飾較繁復(fù)，珊瑚鑲嵌完整無缺漏。為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國時(shí)期，古玩商宣德爐活動從未間斷。

19世紀(jì)及以后，銅爐鑄造的質(zhì)量每況愈下，無論是 包漿 紋飾造型都比前期的差。值得一提的是帶有“ 石叟” 款的 銅爐。對這類銅器的考證專家有不同意見：英銅器專家Rose Kerr在她的《中國晚期銅器》書中提出“石叟”是始于明代后期的一江南 作坊的“商標(biāo)”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990])；另一專家Paul Moss不同意，他在《第二青銅時(shí)代》一書中認(rèn)為明后期的專鑄“石叟”款銅器的作坊不存在，“石叟”是傳說中擅長作銀鑲嵌銅器的一僧侶的別號。他認(rèn)為帶“ 石叟”款的銅器是19世紀(jì)的作品。下圖帶“石叟”款的銀線鑲嵌的銅爐，一說是 17世紀(jì)，一說是19世紀(jì)。雕塑產(chǎn)品有：生漆、樹脂、脫胎、泥塑、木雕、貼金及彩繪等工藝品，鑄造各種銅佛像、香爐、寶鼎、銅鐘。