繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

石雕牌坊圖案的含義，魚：與"余"諧音，常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上，以象征金玉（魚）滿堂或連（蓮）年有余；同時，鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞，因此，鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案，以象征科舉及第、金榜題名。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上，表達長壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內(nèi)涵。

石頭與人類的結(jié)緣大概要追溯到遠古時期。一種與生俱來的緣。經(jīng)過工匠們奇妙雙手的打造后，原本有棱有角，形態(tài)各異的它們，卻可以巧妙地疊落在一起，嚴絲合縫，平整無比，甚至形成一幅畫。但是看每一塊石頭，它依然各自一體，保有棱角，絕無重樣。這種精湛工藝和原始材質(zhì)的共存，既形成了統(tǒng)一性，又保有了石頭的個性。抱鼓石，又稱門鼓、石鼓、螺鼓石、隱身石，形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，屬于門枕石的一種，因為它有一個猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。放置于寺廟、住宅等建筑的門檻兩旁，可以穩(wěn)固門面。鼓面?？逃新菪y，故又稱為螺鼓石。傳說有壞人進入廟中，門鼓即會嘎嘎作響提醒廟中人。

石雕佛像作用

石雕佛像可以影響人心的觀念也許正是教徒造石雕佛像的根本原因。據(jù)《賢愚經(jīng)》記載，釋迦牟尼佛前世是波塞奇王，就因為畫了八萬四千幅佛像，讓各處偏僻小國的人都能供奉，他才成了現(xiàn)世的佛祖，而且涅檠之后，還要受阿育王造八萬四千座塔的果報?？梢?，造石雕佛像實在是一件功德無量的事，對于傳播具有不可替代的作用。

正因為佛像雕刻有如此重要的作用，歷來的佛像都極具美感，并不像耶穌那么悲壯。佛是通過形象的熏染來達到宣傳目的的。印度人看好的這些身體特征也成了事業(yè)的一個組成部分。據(jù)說通過觀察體味佛的相貌體態(tài)來凈化自己，也是教徒修持佛法的方法之一。叫'觀佛'。觀佛不僅僅是看石雕佛像，更重要的是要沉思默想，通過觀看佛的'相好'而想象佛的崇高。在內(nèi)心與佛親近，這樣就可以縮短與佛的距離了。