唐縣奪藝雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng)：人物銅雕，動(dòng)物銅雕，銅佛像，銅鼎，銅獅子

以獅子作為藍(lán)本的藝術(shù)品比比皆是，其存世數(shù)量龐大，品類豐富。而隨著中國(guó)墓葬制度的不斷發(fā)展，陵墓建筑中的雕塑也在不斷的發(fā)展與完善，鑒于這一原因，本文側(cè)重于描述陵墓建筑中的獅子的發(fā)展演變，并對(duì)其進(jìn)行初步的分析及研究。兩漢時(shí)期獅子形象傳入中國(guó)，同時(shí)墓葬前放置雕銅雕成為定制，東漢時(shí)期出現(xiàn)以獅子為原型的有翼獸。南北朝時(shí)期，墓葬建筑中的獸開(kāi)始成對(duì)出現(xiàn)。直至唐代，藝術(shù)的充分發(fā)展，獅子開(kāi)始出現(xiàn)新的蹲坐式造型。北宋時(shí)期，皇陵獅保存現(xiàn)狀較好，因此本文得以按照考古學(xué)方法將北宋時(shí)期角端分為四期，同時(shí)也對(duì)北宋皇陵中個(gè)神門獅進(jìn)行了梳理及總結(jié)。

在民間一些小型獅雕刻中，卻呈現(xiàn)出另外一種淳樸的民間風(fēng)格，這種小型獅一般應(yīng)用于建筑的部件上，如山東單縣城內(nèi)的張家牌樓因雕有大小獅百個(gè)，又稱“百獅坊”；也被用作器物、室內(nèi)陳設(shè)、擺件等；還有當(dāng)作

玩具或是某種特定民俗活動(dòng)的器物。如流行于晉陜黃河流域的拴娃獅與關(guān)中地區(qū)的拴馬樁獅，它們是

小型獅的代表，呈現(xiàn)出黃土高原特有的稚拙、純真的民間風(fēng)貌。

獅子的擺設(shè)

獅子：瑞獸一種，百獸王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來(lái)祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽(yáng)氣，如果窗口見(jiàn)到不利之沖克，可放一對(duì)石獅面向口可化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對(duì)聲威，有助于生財(cái)。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對(duì)不同位置放不同質(zhì)量的獅子。