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圓光觀音:相傳閩南有一山村,人們以為生,但山中有一只怪獸

圓光觀音：相傳閩南有一山村，人們以為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進(jìn)山時(shí)到村子傷害小孩，專(zhuān)吃孩子的眼睛，以獲得精氣，修成。觀音 菩薩知道后，便化身為小孩坐在村口的城隍廟中，當(dāng)怪獸來(lái)到城隍廟時(shí)，見(jiàn)是一胖大的男娃，喜形于色，正準(zhǔn)備下口之時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)出身后烈焰圓光的寶像，將怪 獸降伏。

游戲觀音：正面觀音手持經(jīng)篋，右面觀音手持蓮花，左面觀音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蘊(yùn)含一種大智能及感應(yīng)功能、能增福添慧、保佑平安。正面 手持經(jīng)篋觀音，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。左面手持念珠觀音，體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念 佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。右面手持蓮花觀音，體現(xiàn)觀音的德。 觀音圣像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲撥一切眾生苦”的大慈大悲形象。是“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。

白衣觀音：相傳中原兵亂，無(wú)辜百姓死傷無(wú)數(shù)，到處都是孤魂野鬼，不得安寧。觀音菩薩在鬼節(jié)的那天來(lái)到中原，現(xiàn)出一襲白衣的寶相，超度。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心，接引眾生往生西方。

阿摩提觀音:葉衣觀音的緣起故事

阿摩提觀音：阿摩提觀音乘白獅，身光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯魚(yú)，白吉祥鳥(niǎo)、鳳頭箜篌，一手結(jié)說(shuō)法??；另一種形象為提棒騎獅的寶相，不過(guò)此相阿摩提觀音 比較少見(jiàn)。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提觀音，表示匡扶正義、懲治。象征正氣凜然、無(wú)畏。

葉衣觀音：葉衣觀音的緣起故事觀音菩薩身穿千葉衣。古印度東南部就有一個(gè)夏帕拉族，以樹(shù)葉為衣。婆羅門(mén)教女神亦有此形象。 相傳觀音菩薩身披一件八萬(wàn)四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來(lái)。

石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類(lèi)的一種

或許她們不，或許她們不是心中的那個(gè)她，或許他們不是心中的那座神明，但是那又如何，信仰不等于拋棄其他的藝術(shù)美感，信仰不代表一味的逃避，信仰也不代表我們冷漠的對(duì)待自己的人生。人生有愛(ài)，在我們欣賞菩薩一顰一笑間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界也如此簡(jiǎn)單，一悲一喜，一哭一樂(lè)，就是世界的全部。

石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類(lèi)的一種，主要分為青石觀音雕塑、銹石觀音雕塑、麻石觀音雕塑、漢白玉觀音雕塑等幾種。此外，石雕觀音的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán)，適合放在寺廟中進(jìn)行供奉，經(jīng)鴻永園雕刻出各種造型，以護(hù)佑他人，為世界石雕觀音之大全。