繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

中國石雕墓套的歷史起源，迄今為止，我國已發(fā)現(xiàn)的墓碑中，最早要追溯到東漢時期。那時候的墓碑已經(jīng)固定成型，通常的外觀是由長方形的主碑，碑頂?shù)窨桃恍┏Ｒ姷膸缀涡螤睿纾夯⌒?、三角形或者長方形，下部則另接底座一個。中式墓碑在各個省份都沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，但由歷代所刻制的碑中我們得出，大部分的碑型尺寸為一米高，六十公分寬，厚度則在十公分以內(nèi)。碑文主要是頌揚墓葬主人生前的光輝事跡。蕪湖創(chuàng)藝石材有限公司經(jīng)營石雕人像、石雕佛像、石雕墓套、石雕寶塔、石雕門牌、石雕門鼓、石雕寶塔、墓碑雕刻、觀音雕像、名人雕像、奠基石等。

石雕制品的分類，按傳統(tǒng)的雕件表面造型方式不同分，1、 影雕。在早年的"針黑白"工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新工藝品。最早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng)作的，因作品都以照片依據(jù)，故稱"影雕"。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料，先把表面磨光，利用其經(jīng)琢鑿能顯示白點的特性，以尖細(xì)的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點，僅分黑白的不同層次，使圖像顯示出來，不但細(xì)膩逼真，而且獨具神韻，是石雕向純藝術(shù)化的發(fā)展，為石雕工藝生產(chǎn)開辟了新的道路。2、鏤雕。鏤雕是一種雕塑形式，也稱鏤空雕，即把石材中沒有表現(xiàn)物像的部分掏空，把能表現(xiàn)物像的部分留下來。鏤雕是圓雕中發(fā)展出來的技法，它是表現(xiàn)物像立體空間層次的壽山石雕刻技法。是從傳統(tǒng)中國石雕工藝中發(fā)展而來的。古代石匠常常雕刻口含石滾珠的龍。龍珠剝離于原石材，比龍口要大，在龍嘴中滾動而不滑出。這種在龍鈕石章中活動的“珠”就是最簡單的鏤空雕。3、透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進行局部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反兩面。因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。

石雕人物的內(nèi)涵

石雕人物主要以各種歷史或者是當(dāng)代人為原型進行創(chuàng)作雕刻而成的雕塑，它是人類的精神產(chǎn)物，也是人類文化的組成部分，還是一個有史料意義的價值所在。首先 石雕人物具有歷史性的文化內(nèi)涵，不同時期的人們具有不同的認(rèn)識觀與價值觀，而這些最明顯的表現(xiàn)就是在不同時期的石雕人物上。不同時期的雕塑通過不同的造型和雕刻手法來表達(dá)人們對于自然的探索與認(rèn)知，對于美好精神的向往與追求。代表的涵義是不相同的。 所以說 石雕人物的變化就是歷史變化的真實寫照。再有石雕人物還具有人文性，人物雕塑本身就是以人為本的，因此 石雕人物的文化內(nèi)涵還具有深厚的人文性。在不同的人種不同的價值觀不同的歷史文化前提之下，所體現(xiàn)出來的石雕人物也是非常不同的。