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銅雕麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物，它在現(xiàn)實中是基本上沒人見過的，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在銅雕麒麟這一幻想中的神獸的建構上。在中國眾多的民間傳說中，關于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈銅雕麒麟是中國古人創(chuàng)造出的虛幻動物，它在現(xiàn)實中是基本上沒人見過的，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在銅雕麒麟這一幻想中的神獸的建構上。在中國眾多的民間傳說中，關于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。
麒麟文化是中國的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟送子，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。

麒麟從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麒麟照片集錦(19張)麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長”。

麒麟

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現(xiàn)實中常認為長頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻杰出的人，聯(lián)系電話

趨利心性的“利”，不可狹隘地理解為利益、錢財，它泛指對人類有利的一切事項，是人類向往、追求吉祥、幸福，希望萬事萬物向有利于自身的方向發(fā)展，對事物的發(fā)展往往作有利于自身的解釋或賦予其有利于自身的特征的一種心理特點。審視古往今來存在過、存在著的人們，不論何種民族、何種文化，他們都具備這樣的心理。沒有人向往災難、禍患，沒有人希望萬事萬物朝著不利于自己的方向發(fā)展。、佛教教義要求人們吃苦、禁欲，其指歸也在于解脫原罪，了卻前緣，導引人們進入天堂或，體現(xiàn)了這種趨利心性。麒麟崇拜也同樣具備這樣的心性。如同在傳統(tǒng)文化反思中提出的中國敘事文藝作品'大團圓'的結局一樣。這也是麒麟之所以久傳不衰的主要緣故。

傳說漢武帝時曾得到過麒麟。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙，獲得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，為此將原來的年號元朔改為元狩，以慶吉祥。此外，他還修筑了麒麟閣(一說蕭何造)，賞賜群臣白金。漢宣帝甘露三年(公元前51年)，畫功臣霍光、張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、 蘇武11人圖像于閣，以表其功。后世多以'麒麟閣'或'麟閣'表示卓越的功勛和榮譽。又傳宋太宗亦獲麒麟，滿朝稱賀。由此可見，麒麟預示征兆的吉祥意義已被廣泛認